А они засмеялись и сказали что да.
Я по немецки спросил,
Религия, вера
Немцы в Кёльне обсыкают свои церкви на карнавал. Однажды я их спросил"что это вы церковь святой водой окропляете?"
несколько вандалов - это не все немцы
Багытбек Кожанапес
Вы в Кёльне на карнавале бывали?
Кирхи и костелы это не церкви .
А на 9 мая они ещё и штаны обсирают изнутри.
Германцы народ прямой. Если обоссали, значит церковь себя обоссала.
КАКИЕ отношения были между Трухильо и католической церковью? Один политический обозреватель сказал: «В Эру Трухильо, 1930—1961 годы, в Доминиканской Республике церковь и государство всячески содействовали друг другу — диктатор благоволил к церкви, а та, в свою очередь, поддерживала его режим».
В 1954 году Трухильо приехал в Рим, где подписал конкордат с папой римским. Херман Орнес, бывшее доверенное лицо Трухильо, писал: «Церковь в Республике всецело пропрезидентская, и потому он [конкордат] стал надежной опорой для „главы“ [Трухильо]. Священнослужители во главе с архиепископами Рикардо Питтини и Октавио Берасом одни из самых ярых пропагандистов режима».
«При каждом удобном случае,— поясняет дальше Орнес,— папа телеграфирует самые теплые приветствия Трухильо. [...] По случаю Конгресса католической культуры, состоявшегося в Сьюдад-Трухильо в 1956 году и спонсированного Трухильо, в качестве представителя папы римского и с сердечным посланием от него приехал кардинал Фрэнсис Спеллман. Кардинала Спеллмана, прибывшего из Нью-Йорка, с особыми почестями встречал сам генералиссимус [Трухильо]. Их дружеские объятия на следующий же день были на первых страницах всех газет».
В 1960 году журнал «Тайм» сообщал: «До сих пор Трухильо и церковь неплохо ладили. Архиепископ Рикардо Питтини, Примас всей Америки, которому сейчас 83 года и который уже ослеп, написал четыре года назад письмо в газету „Нью-Йорк таймс“, в котором восхваляет Трухильо, уверяя, что, хотя этого правителя и считают диктатором, „на самом деле он любим и уважаем своим народом“».
Однако со сменой политического климата католическая церковь после тридцати лет преданной поддержки жестокой диктатуры Трухильо тоже стала менять свои позиции. Вышеупомянутый обозреватель объясняет, как это происходило: «В то время как в стране нарастало недовольство диктатурой Трухильо и была предпринята попытка установить демократию, церковь, долгие годы дружившая с Трухильо, была вынуждена изменить свою позицию».
В конце концов в 2011 году церкви пришлось принести свои извинения доминиканскому народу. В газете «Доминикан тудей» было процитировано письмо епископа, в котором сообщалось: «Мы признаём, что допустили немало ошибок и не всегда были преданны своей вере, призванию и долгу. По этой причине мы просим прощения и умоляем всех доминиканцев о понимании и снисхождении».
В 1954 году Трухильо приехал в Рим, где подписал конкордат с папой римским. Херман Орнес, бывшее доверенное лицо Трухильо, писал: «Церковь в Республике всецело пропрезидентская, и потому он [конкордат] стал надежной опорой для „главы“ [Трухильо]. Священнослужители во главе с архиепископами Рикардо Питтини и Октавио Берасом одни из самых ярых пропагандистов режима».
«При каждом удобном случае,— поясняет дальше Орнес,— папа телеграфирует самые теплые приветствия Трухильо. [...] По случаю Конгресса католической культуры, состоявшегося в Сьюдад-Трухильо в 1956 году и спонсированного Трухильо, в качестве представителя папы римского и с сердечным посланием от него приехал кардинал Фрэнсис Спеллман. Кардинала Спеллмана, прибывшего из Нью-Йорка, с особыми почестями встречал сам генералиссимус [Трухильо]. Их дружеские объятия на следующий же день были на первых страницах всех газет».
В 1960 году журнал «Тайм» сообщал: «До сих пор Трухильо и церковь неплохо ладили. Архиепископ Рикардо Питтини, Примас всей Америки, которому сейчас 83 года и который уже ослеп, написал четыре года назад письмо в газету „Нью-Йорк таймс“, в котором восхваляет Трухильо, уверяя, что, хотя этого правителя и считают диктатором, „на самом деле он любим и уважаем своим народом“».
Однако со сменой политического климата католическая церковь после тридцати лет преданной поддержки жестокой диктатуры Трухильо тоже стала менять свои позиции. Вышеупомянутый обозреватель объясняет, как это происходило: «В то время как в стране нарастало недовольство диктатурой Трухильо и была предпринята попытка установить демократию, церковь, долгие годы дружившая с Трухильо, была вынуждена изменить свою позицию».
В конце концов в 2011 году церкви пришлось принести свои извинения доминиканскому народу. В газете «Доминикан тудей» было процитировано письмо епископа, в котором сообщалось: «Мы признаём, что допустили немало ошибок и не всегда были преданны своей вере, призванию и долгу. По этой причине мы просим прощения и умоляем всех доминиканцев о понимании и снисхождении».
Багытбек Кожанапес
Чё за басня?:)
Похожие вопросы
- В церквях торгуют свечами, ладаном, святой водой-Христос сам ненавидел торговцев и выгнал их из храма, и опять торгуют!?
- Крымский муфтий возмущен - священники окропляют святой водой детей-мусульман а вы что скажите в защиту мусульманской
- Можно ли на Крещение не ходить за святой водой в церковь, а набрать дома с водопроводного крана? Это вода тоже будет
- Отравление в Иркутске святой водой, это православная традиция? Святая вода выдумка Отцов Церкви?
- Зачем ракеты и пушки окропляют святой водой? Они что после этого будут лучше летать и стрелять? Где логика?
- Люди приносят из церкви святую воду, даже говрят, что в празднование крещеннских морозов, святая вода
- Объясните мне наконец-то, почему церковь - святая, а каждый ее составляющий человек - жутко грешный?
- Подскажите когда идут в церковь за святой водой,и в какое время желательно идти?
- Скоро праздник Крещения Господня. Пойдёте в церковь за святой водой?Иоанн Златоуст в IV веке заметил,что она не портится
- Церковь отрицает порчи.проклятия,сглазы? Это ведь все суеверие,тогда почему лечатся святой водой?