Правильно ли говорить, что стихийные бедствия – это Божья кара за грехи?

Правильнее говорить, что не нам об этом судить

не всегда

Я сверился со словарём - правильно! )

Многие стихийные бедствия - производные от человеческой недалёкости.

Это не всегда так. Но это всегда испытания для человека. Ибо в это время явно проявляются качества человека и все его слабости.

Да.

да

В стихийные бедствия могут попасть как грешные так и святые люди.. Сказано ведь : В чем застану в том и сужу... Не обязательно за грехи..

В сфере современного мировоззрения правильно. А вообще это несусветная глупость, собственно как и сам грех))

Нет. И есть библейские доказательства:

Сам Иисус Христос возражал против таких выводов. Упомянув о трагическом событии, хорошо известном его слушателям, Иисус спросил: «Думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам» (Луки 13:4, 5). Иисус явно приписал то бедствие не вмешательству Бога, а «времени и случаю».

«11 Я снова оглянулся и увидел под солнцем, что не быстрые успешны в беге и не сильные — в битве; не у мудрых — хлеб, не у понимающих — богатство и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай.» (Экклезиаст 9:11)
«12 Ведь человек не знает, когда придёт его час. Как рыба попадается в злую сеть и птицы — в силки, так застигает человека бедственное время, которое приходит внезапно.» (Экклезиаст 9:12)

Ну и ещё мысли:
«14 Есть на земле и такая суета: праведных постигает то, что заслуживают дела нечестивых, а нечестивым достаётся то, что заслуживают дела праведных. Я сказал, что и это суета.» (Экклезиаст 8:14)

«2 Все люди равны: один конец у праведного и нечестивого, у доброго и чистого и нечистого, у приносящего жертву и не приносящего её. Доброго ждёт то же, что и грешника, и клянущегося легкомысленно то же, что и того, кто боится давать клятвы. 3 И вот что прискорбно во всём, что делается под солнцем: так как всех постигает один конец, сердце людей исполнено зла. ..» (Экклезиаст 9:2, 3)

Иисус так не говорит.

1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (‭От Луки святое благовествование‬ ‭13‬:‭1-5‬ SYNO)

Нет, это последствия неправильной деятельности человека

Неправильно. Бога нет, и карать некому.

Если люди грубо вмешиваются в экологию, то Бог виноват или люди?

это стимул к развитию