А кто решает где в Библии аллегория, а где реальный факт?

кроме Писания есть еще и Предание. Они не должны противоречить друг другу.

Решает Святой Дух и сообщает это святому, который о этом пишет

Предлагаю решить просто и навсегда. В Библии есть буквы и цифры. Все, что касается цифр, можно пересчитать - с учетом того, что апостолы не имели о них ни малейшего понятия.
Все, что касается букв, может иметь сколько угодно аллегорических смыслов. Но сами слова, когда Вы их только что прочитали, можно считать реальным фактом.

Далее, побудительные предложения (заповеди, например) и вопросы также могут считаться фактами - так сказать, по факту самих себя. Что не отменяет, разумеется, их аллегорического, метафорического и прочих смыслов.

Так что вопрос можно уточнить следующим образом - какие повествовательные предложения в Библии повествуют о том, что "происходило в действительности", - и происходило ли оно именно таким образом.

И вот здесь возникает интересная коллизия. Хотя Библия дана нам Богом, ни одно слово в ней не принадлежит "лично Ему". Все было кем то услышано, найдено или передано каким-либо иным образом через человека.
А люди несовершенны.
Особенно в том, что касается "повествований о реальности".

Так что никаких "реальных фактов", кроме вышеперечисленных, в Библии быть не может.
Но важно ли это?

Обратите внимание, что Иисус Христос вполне мог оставить людям свое послание, написанное собственной рукой. Почему же Он этого не сделал? Не потому ли, что хотел обратить наше внимание на нечто действительно важное, более важное, чем даже точное знание исторических подробностей?))))

Тот кто проповедует

В притчах аллегория, а в Писании реальный факт.

Толкователи.
Как появляются проблемы правдоподобием, тут же аллегории придумывают.

все что описано нам в назидание.
сердцем слышно что реально было, а что аллегория.

Нельзя показывать противоречия, написанные прямым текстом. Вот и выкручиваются толкователи - если, что-то пошло не так, то аллегория.

вот пример - что есть душа.
В первом случае - сам человек вместе с телом

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
(Книга Бытие 2:7)

во-втором - тело и душа - разные субстанции

«И Сам Бог мира пусть освятить вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23)

но во-втором случае тут же нашли аллегорию, ибо не идет с общей концепцией.

Так, дух - это наивысшая и ни с чем несравнимая часть его Существа, благодаря которой он в состоянии общаться с Богом. Душа позволяет человеку сознавать самого себя; она - вместилище его внутреннего "Я". Тело, как известно, соответствует его материальной части, посредством которой внутреннее "Я" выражает себя вовне и распознается окружающими.

1Иоан. 2:27 Впрочем, помазание,
которое вы получили от Него, в
вас пребывает, и вы не имеете
нужды, чтобы кто учил вас; но как
самое сие помазание учит вас
всему, и оно истинно и неложно,
то, чему оно научило вас, в том
пребывайте.

Церковь решает.

Вы

Контексты

бруклинские старцы