Почему если многое в библии аллегория, то смерть Христа на кресте не может быть аллегорией?

может, если вы вобьете себе в ладонь гвоздь

Так как он реально утратил сознание, это признак духовной смерти, потому-то он спрашивал, почему Отец покидает его. Однако его в склепе привести сумели в чувства - в сознание и переодели в садовника, но он буквально умер, буквально был похоронен и буквально воскрес и вышел из могильного склепа. Так Дух и буква в пророчествах исполнена была.

да бабы его камнями закидали, а потом сказку переделывали 100 раз

Сам Христ - аллегория.

Это реальность! Он Воскрес из мертвых!

Как ответить прихожанам, отчего плавное повествование Библии вдруг прерывается полными страсти эротическими историями, в которых нет ничего божественного? И тогда церковные теоретики выдвигают тезис об иносказании. Мол, это не про плотские отношения между мужчиной и женщиной, на самом деле это иносказательное повествование о любви Бога к своей церкви.
Хороший прием! Безотказный! Если бы в Библию вкрался порнографический рисунок, на котором какой-нибудь праведник трахал козу, церковники объяснили бы нам, что это — иносказание. Аллегория о любви церкви к пастве…
Недостаток у этого приема тот же: он превращает Библию в бессмысленную книгу. Потому что толкований одного и того же текста столько же, сколько толкователей. Каждый может приписать любому куску любой смысл. И чем бессмысленнее текст, тем легче это сделать! Можно, например, заявить, что сказка о колобке — иносказание, и под колобком имеется в виду Лев Троцкий, бежавший от СССР… Или что бренный земной путь колобка — путь бесплодных исканий Бога с печальным результатом попадания в лапы Сатаны. Ой, да мало ли чего можно нафантазировать, если разрешить себе не воспринимать написанное буквально, а толковать по своему произволу! Самые глупые тексты обретут тогда статус священных. И чем глупее, тем священнее.

Вы говорите: "... многое в библии аллегория... ". Например?

Для Иисуса Христа смерть была реальна. А для верующего "аллегория".
(Рим. 6.5)
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его,
то должны быть соединены и подобием воскресения.

Нужен был подан пример страдальческой, нищенской жизни и мучительной смерти. Все христиане пошли его путем, страдали и мучились, но я все таки не думаю, что смерть Христа аллегория, если люди это придумали, то они просто были зверские мазохисты.

очень даже может. недавно читала одну книгу, там есть отрывок где древнеегипетский жрец показывает ученице крест с изображением распятого человека и говорит, что это символ распятия божественного начала в человеческом теле на двух досках-времени и пространстве. но со временем люди утратят понимание этого символа и будут трактовать буквально что Бог умер на кресте. в принципе, очень похоже на правду. может, так и было?

Для Иисуса Христа смерть была реальна. Для верующих "аллегория".

(Рим. 6.5)
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его,
то должны быть соединены и подобием воскресения

Потому что это исторический факт.