смерть Христа на кресте проявляет одновременно Божию милость и справедливость?

Милость в том что человек не может исполнить закон и должен умереть.
Бог же Сам в лице Христа исполнил закон как человек и заплатил цену на кресте умер за всех.
Справеливость в том, что были выполнены требования справедливости к осужденным к смерти и удовлетворены требования суда.

Возможно ли, что бог, искупивший род человеческий смертью своего единственного сына, или, вернее, сам ставший человеком и умерший за людей, обрек на ужас вечных мучений почти весь род человеческий, за который он умер?... Подобная концепция чудовищна, омерзительна. Она делает из бога или воплощенную злость, и притом злость бесконечную, создавшую мыслящие существа, чтобы сделать их навеки несчастными, либо воплощенное бессилие и слабоумие, не сумевшее ни предугадать, ни предотвратить несчастья своих созданий.
Вольтер

Да прям.
Милость - это когда ты просто и по простому берешь и прощаешь.
-До семи ли раз прощать брата моего?
-До семижды раз семи!
И без всяких условностей.

А тут проявлена крайняя путаность толкователей божественной логики.
Кто принес жертву? Бог.
Кому принес жертву? Богу - самому себе же.
Кого Бог принес в жертву Богу? Да Бога же!
И все это потому что без этого движняка ему простить собственных же созданий не захотелось.. . ))

Да нет тут никакого смысла.

Смерть Христа на кресте проявляет разрыв шаблона. Людям с нарушением последовательного мышления можно внушить в связи с этим всё, что угодно. И милость, и справедливость, и равноценный выкуп, и прочее, прочее, прочее...