Зачем нужен ветхий завет, если заключен новый?

Ветхий Завет или Еврейские Писания?
Выражение «ветхий завет» взято из 2 Коринфянам 3:14 в Синодальном переводе. Словом «завет» здесь переведено греческое слово диате́ке. Однако в других переводах, например в «Смысловом переводе», слово диате́ке переводится как «соглашение». Почему?
Вот что сказал лексикограф Эдвард Робинсон: «Поскольку древнее соглашение изложено в книгах Моисея, [словом диате́ке] обозначается книга соглашения — писания Моисея, т. е. закон». Во 2 Коринфянам 3:14 апостол Павел имел в виду Моисеев закон, который составляет лишь часть дохристианских Писаний.
Как поэтому правильно называть первые 39 книг Библии? Иисус Христос и его последователи называли их «Писаниями» и «священными Писаниями» и никогда не использовали слов, из которых можно было бы заключить, что эта часть Библии устарела (Матфея 21:42; Римлянам 1:2). Поэтому было бы правильно называть Ветхий Завет Еврейскими Писаниями, поскольку эти тексты первоначально были написаны в основном на еврейском языке. Подобным образом, так называемый Новый Завет, который был написан на греческом языке, правильно назывють Греческими Писаниями.

А всё написанное прежде было написано для нашего наставления, чтобы благодаря нашей стойкости и утешению из Писаний мы имели надежду.

2Кор. 3:15. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их,
   Поскольку выше сказал, что покрывало лежит в чтении Ветхого Завета, то, дабы кто не подумал, что покрывалом называет неясность закона, говорит: нет, я называю покрывалом слепоту и грубость сердца иудеев. Ибо и на лице Моисея оно лежало не для него, но по причине грубости и слабого зрения иудеев.
2Кор. 3:16. но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
2Кор. 3:17. Господь есть Дух,
   Теперь говорит о способе, как могут исправиться израильтяне. «Когда обращаются к Господу», говорит, то есть когда оставят закон и приступят к духовному Евангелию, тогда снимется покрывало. Ибо и Моисей, как повествует история, когда обращался к Господу, снимал с себя покрывало. А это прообразовало имеющее быть после, именно, когда кто обратится к Духу (ибо Он – Господь), тогда увидит открытое лицо законодателя, еще более – сам будет наряду с Моисеем и будет наслаждаться славой, превосходящей, как сказано, славу закона. Ибо ее даст Дух, как Господь и Всемогущий.
а где Дух Господень, там свобода.

Но ведь это РАЗНЫЕ Заветы.

По мне все это библейская бредятина евреев, и новые и старые заветы.... лично мое субьективное мнение.

для контраста

Если он приносит доход - зачем его отменять?

Каждый новый (обновленный) завет не отменяет положения предыдущего, но включает их в себя.
Новый Завет вмещает в себя и прежний, о чем четко сказано в Евр. 8.10

Да фиг его знает.

Ну просто на старую лабуду уже никто не ведется.