Пр 2:3 если будешь призывать знание и взывать к разуму; - Соломон говорит о высшем сознании? Боге?

А еще и к своему разуму взывать, т. е. размышлять о прочитанных мыслях их Библии. Свой " мозг" пригласить на размышление. понимание и т. д

Может быть вам ответят, а может быть и нет.
Может кто то поймёт что вам ответили, может вы не заметите .
Может в вас есть ум понять, а может в вас его нет.
Может вы притворяетесь глупой и ищите себе оправдание но его нет в глупости.

Так вы вразумели и познали границы того где ваше а где чужое?
Что чужое это грязь вы испачкались или нет?
Или вы брали из за голода, может поищите себе оправдание или его нет?
Вы думали что грязных к богу Справедливости пускают ?
Не смешите Меня.

27. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
(Откровение Иоанна Богослова 21:27)
Или вы думали подругому?

17. Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай…
(Иов 5:17)
Если вразумится, если так и будет воровать и мошенничать то он уничтожает себя.

Вера, основанная на страхе?
Тверда ли?
Страх - это всегда гибель жизни. .
страх - это паника, которая приводит к гибели как себя, так и других. .
Бог это Любовь - а любви нельзя бояться !

И ЕЩЕ :

Да, в начале мудрости лежит страх Господень, но и мудрость приводит к страху Господню,
а через него и к познанию Бога.
Казалось бы, замыкается круг, но на самом деле именно через такую взаимосвязь можно выйти из беготни по кругу постоянного погружения в привычные повседневные грехи и грешки и выйти на путь, ведущий к Богу,
а значит — к освобождению от власти зла.
Мудрость — не количественный набор знаний, это качественно более глубокое отношение к жизни, нежели привычный повседневный взгляд на вещи.
Войдя в сердце, мудрость способна преобразить человека.
Должно быть, не только от нарушения супружеской верности предостерегает притча, рекомендующая остерегаться чужой жены.
Вовсе не случайно измена Богу сравнивается с супружеской изменой.
«Неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).