Религия, вера
Как отличить истинного верующего от неистинного?
у истинного лоб весь в кровище
Наталья Зорина
))))))))
У истинного любовь, а у псевдо или неистинного одна ненависть ко всем, кто не разделяет его веру.
Если вы сами живете по истине и в любви - то сможете отличить.
Если сами не живете, а просто теоретизируете - то не сможете отличить.
Потому что субъективизм будет вам мешать.
Часто люди думают, что есть некая формула, которую можно приложить ко всем и все сразу ясно.
Но люди - не станки.
Поэтому через формулы их познать нельзя.
....Часто, мы клеем ярлык плохого человека - на того, кого просто не способны понять.
Так, в свое время, фарисеи считали Христа - еретиком и сектантом....
Если сами не живете, а просто теоретизируете - то не сможете отличить.
Потому что субъективизм будет вам мешать.
Часто люди думают, что есть некая формула, которую можно приложить ко всем и все сразу ясно.
Но люди - не станки.
Поэтому через формулы их познать нельзя.
....Часто, мы клеем ярлык плохого человека - на того, кого просто не способны понять.
Так, в свое время, фарисеи считали Христа - еретиком и сектантом....
Из-за того что есть множество составляющих служения с учётом падения, это не однозначно и достаточно сложно.
Вот небольшая часть качеств:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания ; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие /умиротворенность/; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость /доброта/; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям – таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой. Б. Г 16.1-3
Тот, кто опираясь на разум, очистил свое сознание и, действуя решительно, обуздал ум, кто отказался от объектов удовлетворения чувств, освободился от любви и ненависти; тот, кто живет в уединенном месте, мало ест, контролирует тело, ум и речь, кто всегда пребывает в состоянии транса, кто свободен от привязанностей, ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и всех материальных достояний, кто не считает себя собственником чего бы то ни было и всегда умиротворен – такой человек осознал свою истинную сущность /достиг духовного самоосознания/. Б. Г 51-53
Душа приходит в согласие с собою лишь в преданном служении Всевышнему, которое может принимать самые разные черты.
Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
О лучший среди Бхарат, четыре категории благочестивых людей встают на путь преданного служения: те, кто попал в беду, нуждающиеся в деньгах, любознательные и, наконец, те, кто стремится познать Абсолютную Истину.
Из них самым лучшим является тот, кто обладает полным знанием и постоянно /беспрерывно/ занимается преданным служением. Ибо Я очень дорог ему, и он очень дорог Мне.
Все эти преданные, безусловно, великие /возвышенные; несомненно благородные/ души, но того, кто постиг Меня Я считаю неотличным от Себя Самого. Занимаясь трансцендентным любовным служением, он непременно достигнет Меня, высшей и самой совершенной цели.
...продолжение в комментариях.
Вот небольшая часть качеств:
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: "Бесстрашие; чистота сознания ; развитие духовного знания; благотворительность; самообладание; совершение жертвоприношений; изучение Вед; совершение аскез; простота; ненасилие; правдивость; отсутствие гнева; самоотречение; спокойствие /умиротворенность/; отсутствие стремления искать недостатки в других; сострадание ко всем живым существам; отсутствие алчности; мягкость /доброта/; скромность; решимость; целеустремленность; всепрощение; стойкость; чистота; отсутствие зависти и стремления к почестям – таковы трансцендентные качества, которые присущи святым людям, обладающим божественной природой. Б. Г 16.1-3
Тот, кто опираясь на разум, очистил свое сознание и, действуя решительно, обуздал ум, кто отказался от объектов удовлетворения чувств, освободился от любви и ненависти; тот, кто живет в уединенном месте, мало ест, контролирует тело, ум и речь, кто всегда пребывает в состоянии транса, кто свободен от привязанностей, ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и всех материальных достояний, кто не считает себя собственником чего бы то ни было и всегда умиротворен – такой человек осознал свою истинную сущность /достиг духовного самоосознания/. Б. Г 51-53
Душа приходит в согласие с собою лишь в преданном служении Всевышнему, которое может принимать самые разные черты.
Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
О лучший среди Бхарат, четыре категории благочестивых людей встают на путь преданного служения: те, кто попал в беду, нуждающиеся в деньгах, любознательные и, наконец, те, кто стремится познать Абсолютную Истину.
Из них самым лучшим является тот, кто обладает полным знанием и постоянно /беспрерывно/ занимается преданным служением. Ибо Я очень дорог ему, и он очень дорог Мне.
Все эти преданные, безусловно, великие /возвышенные; несомненно благородные/ души, но того, кто постиг Меня Я считаю неотличным от Себя Самого. Занимаясь трансцендентным любовным служением, он непременно достигнет Меня, высшей и самой совершенной цели.
...продолжение в комментариях.
Айдана Молдахметова
Пройдя через великое множество рождений и смертей, тот, кто действительно обладает знанием, предается Мне, познав Меня как причину всех причин и источник всего сущего /зная, что Я причина всех причин и источник всего сущего/. Такая великая душа встречается очень редко. Б. Г 7.16-19
10. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Послание Иакова 2:10)
3. Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
(Послание к Галатам 5:3)
14. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Послание к Галатам 5:14)
— Иди и поступай так же, — сказал Иисус.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
26. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Матфея 19:16-2
10. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Послание Иакова 2:10)
3. Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
(Послание к Галатам 5:3)
14. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Послание к Галатам 5:14)
— Иди и поступай так же, — сказал Иисус.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
26. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Матфея 19:16-2
По ЛЮБВИ и по ПЛОДАМ.
Истинно верующий более неуравновешен
Истинно верующий человек может умереть за не истинно верующего, а вот не истинно верующий не может и ни кокда не умрёт за истинно верующего
Очень важно чтить Бога (Творца и Создателя всего, что на небе и на земле) так, как он этого желает. Многие думают, что все религии угодны Богу. Однако Библия этому не учит. Недостаточно даже просто считать себя христианином. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдет в небесное царство, а лишь тот, кто исполняет волю моего Отца, который на небесах». Чтобы угождать Богу, нужно узнавать о его требованиях и стараться жить по ним, исполнять нормы, требования, заповеди, законы Бога. Тех, кто не исполняет волю Бога, Иисус назвал «творящими беззаконие» (Матфея 7:21—23). Ложная религия, как и поддельные деньги, не имеет настоящей ценности. Более того, она несет с собой опасность. Так же и не истинные христиане - на словах они одно говорят, а делами они от Бога отрекаются и сердце их далеко отстоит от Бога.
А судьи КТО?!
истинный верующий не лицемерит, не впадает в гордыню
верующего во что? можно верить в Бога а можно в Дьявола, а можно в Большого Спанч Боба, выбирай сам....
Ну это просто.) Если человек исповедует ту же веру, что и ты, то он истинный. А если другую, то не истинный.
А для чего их отличать? Для того, чтобы осудить? За собой смотреть надо, а не за окружающими!
Sergey Kurenkov
Вот и смотри за собой, и не учи других.
Истинно верующий знает истину о Боге и его Сыне Иисусе Христе и выполняет все их требования, живёт по законам Бога. Читая Библию проповедует о Царстве Бога.
У не истинного счёт в банке
Похожие вопросы
- Как отличить истинного верующего от неистинного?
- Как отличить истинного верующего от просто верующего?
- Как отличить истинного верующего от того, для кого вера - дань моде или просто почитание традиций предков и только лишь?
- Как отличить - истинного верующего, от волков в овечьей шкуре? Можно ли сделать это при помощи Нового Завета и молясь
- Как отличить истинного Верующего от Подделки???)
- Можно ли отличить истинного верующего от фанатика?
- Кто из Вас может сказать о себе, что он "истинный Верующий" ???
- Так ли обстоят дела у истинного верующего в доме его? Вн...
- Как отличить истинного православного от просто крещенного?
- Чем отличается истинный верующий от истинно верующего ? Внутри...