Смысл сакральный матрешки находится в самой маленькой, последней матрешке.
Ибо найти истину - можно пройдя путь испытаний.
Как в сказке про Кощея Бессмертного. Сила жизни - в яйце.
Еще семь слоёв матрешки - семь слоёв ауры человека.
А каждый цвет - цвет ауры, который отвечает за то, или за другое в человеке.
Смысл жизни человека - найти своё место в жизни,
понять и познать себя и свои способности, свою ценность.
А это часто трудное, ибо истина всегда ускользает, откроешь одно,
открывается новый путь.. и так до бесконечности в познаниях.
Радуга в небе тоже имеет семь цветов.
Матрёшка хранит информацию об энергетическом строении
и устройстве нас самих и нашего мира.
Точно так же распределяются эти цвета в пространстве и, в идеале, в нашем тонком теле.
***
«Прототип русской матрешки (имеет ещё и индийские корни) – японская деревянная кукла. За образец взяли японскую игрушку – даруму, куклу-неваляшку. По своим истокам она представляет собой изображение древнего индийского мудреца Дарумы (санскр. Бодхидхарма) в V веке перебравшегося в Китай. Его учение в средние века широко распространилось в Японии.
Тем не менее, матрёшка сразу снискала небывалое признание как символ русского народного искусства.
Существует поверье, что если внутрь матрёшки положить записку с желанием, то оно непременно исполнится, причем, чем больше труда вложено в матрёшку, т. е. чем больше в ней мест и чем качественней роспись матрёшки, тем быстрее желание исполнится.
Матрёшка – это тепло и уют в доме
С последним трудно не согласиться – чем больше мест в матрёшке, т. е. чем больше внутренних фигурок, одна меньше другой, тем больше можно положить туда записочек с желаниями и ждать, когда они исполнятся)) Это, своего рода, игра, и матрёшка здесь выступает в роли очень обаятельного, милого, домашнего символа, настоящего произведения искусства.
Мы знаем, что в традициях наших Предков различные украшения (женские и мужские), предметы обихода, а также игрушки, вырезанные из дерева или сделанные из глины, играли роль не просто предметов, скрашивающих быт – но являлись ещё и носителями определённой символики, имели какой-то смысл. А само понятие символизма тесно переплеталось с мифологией.
Также удивительным, мне кажется, совпадение имени Матрона, перекочевавшего (по общепринятой версии) из латинского в русский язык, с древнеиндийским образами. В Мифологическом словаре написано следующее: «МАТРИ (др. -инд. «мать»), ударение ставится на первый слог – в индуистской мифологии божественные матери, олицетворяющие созидательные и губительные силы природы. Идея активного женского начала получила широкое признание в индуизме в связи с распространением культа шакти. Матри рассматривались как женские персонификации творческой энергии великих богов: Брахмы, Шивы, Сканды, Вишну, Индры и т. д. Число Матри колебалось от семи до шестнадцати; в некоторых текстах о них говорилось как о «великом множестве»
Вам ничего это не напоминает? Матрёшка – она же «мать», материя или физическое тело, с последующими тонкими оболочками, заканчивающимися Духом (Живой). Это доказательство общих, индоевропейских корней, что имеет прямое отношение к славяно-ариям.
Отсюда можно сделать следующий вывод: если «путешествие» этой деревянной фигурки начинается в Индии, затем получает своё продолжение в Китае, оттуда фигурка попадает в Японию, а уже затем «неожиданно» находит своё место в России
