Почему Бог не мог нас спасти не иначе как через смерть и воскресение Сына?

" Надлежало принести жертву правде Божией. Чтобы иметь что принести, Сын Божий приемлет человеческое естество, чтоб, принесши его в жертву от Своего лица, сообщить сей жертве бесконечную цену, сильную простертись на все веки, от начала мира до конца, и на всех людей, во все времена на всем пространстве земли живших, живущих и имеющих жить.
   Кровная жертва таинственно потом совершаться должна была бескровно в силу того же таинства устроения спасения всех жертвою. И вот что ныне совершается на всех святых христианских жертвенниках, – возможность быть тому положена в акте воплощения в Благовещение. Ибо и здесь приносятся те же самые тело и кровь, кои тогда восприняты Господом. И самое восприятие их было началом жертвоприношения.
   Господь воплотился не Себе ради, а ради нас, чтоб и нам всем перерождаться подобно Ему. В крещении облекаемся мы во Христа Господа, Бога воплощенна, чтобы быть по образу Его. Воплощение в Благовещение есть потому семя всех, имевших восприять верою в Таинствах богочеловечный образ Спасителя. Все они, как прививки к древу, прививаются к Господу чрез плоть и кровь Его." (Святитель Феофан Затворник. Письма о разных предметах веры и жизни; письмо 21)

Издевательство. "И честным Его крестом рукописание грех наших растерзавый и победивый тем начала и власти тмы". Это злоупотребление служебными и родительскими полномочиями.

Наказание за грех смерть. Это закон. Чтобы его не отменять, и был послан Христос.

потому что среди нас ни одного праведника не нашлось.
самому пришлось придти

Око за око, зуб за зуб.
Грех Адама могла искупить только смерть такого же совершенного человека, каким был Иисус.

45. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. (Первое послание к Коринфянам 15:45)
19. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
(Послание к Римлянам 5:19)

Загробная жизнь казалась древним грекам неким тёмным царством теней. Они называли его Аидом. Ну а потом, им рассказали про царство Бога, и о том что они спасены посредством жертвы Иисуса (мир ему).
Иудеи же, в отличие от греков, знали о существовании рая, но им никто о спасении не проповедовал, после того как они отвергли Савла (Павла).

Адам согрешил перед Богом и по законному праву стал рабом греха и собственностью дьявола. Через Адама рабство это перешло на все человечество и человек омрачился до того что перестал помнить свою истинную природу.
Дальше можно выделить два аспекта проблемы:
1. Человек даже и не собирался становится на путь возвращения домой к Отцу по темноте своей и не помогли ему ни совесть, ни закон, ни пророки.
2. Человек даже если бы и захотел, не мог вернутся домой, потому что справедливо находится под властью греха и не в его "юрисдикции" лежит возможность разрушить это проклятие.
Тогда видя бедственное и безвыходное состояние человечества "многия ради любви, сшел и воплотился еси", Предвечное Слово, Иисус Христос. И Слово стало плотью, и обитало с нами и учило нас.
Дьявол долго присматривался и искушал Иисуса, и все же решился на убийство, совершив смертельную для себя ошибку.
Во первых убив Сына Божия, во вторых, убив во всем человека, кроме греха, то есть во всем Того, на Кого его власть законно не распространялась.
Сын Божий воскрес и таким образом разрушилось древнее проклятие и попран древний змий. Такова космогония данного события.
Ну а дальше все просто и ясно: Хочешь по Мне идти возьми крест свой и гряди по Мне, как искупленный Его кровью. Не хочешь, пресмыкайся по земле вместе с попранным змием, как добровольно отказавшийся от искупления. И пойдут сии в муку вечную. Ибо праведен еси Господи и прави суды Твои.

1. расплата за грех - смерть
2. после смерти грехов нет, уничтожаются грехи
3. Христос святой, умереть не мог. Но Он взял на себя грехи человечества. И через свою смерть, искупил грех Адама.
4. Бог воскресил Христа, явив победу над смертью, и победу над сатаной.

Поэтому
смерть Христа символизирует смерть грешной жизни любого человека,
А воскрешение Христа символизирует воскресение из смерти в жизнь вечную

верить в Христа, равно получить милость Бога.
пройти за Христом до конца по пути праведника = стать святым

Слава и держава Христу во веки веков!
Сделавшего меня царем и священником Всевышнему Богу по чину Мелхиседека
и Царство мое - не от мира сего.
хотите узнать по Царство Бога и войти в него?
пишите на мой емейл: teamkoh @gmail.com

бредятина

Клин клином вышибает.
Адам пал, Новый Адам - Христос искупил грехи человечества при этом Сам не имел греха.
Падение произошло от плода с дерева, и смерть Христа на кресте деревянном привела к спасению от греха, смерти и первородного проклятия.

Потому что христиане это так выдумали.

Вы так и не познали силу духа. Христос пришел спасти вас от вашего создателя. Я НА ТО ПРИШЕЛ И РОДИЛСЯ В МИР ЧТО БЫ РАССКАЗАТЬ ВАМ ОБ ИСТИНЕ

Нужно сначала определиться от ЧЕГО он нас спас. Вы знаете?

"45 Так и написано: «Первый человек Адам стал живой душой». Последний Адам стал духом, дающим жизнь. 46 Однако прежде — не духовное, а физическое, потом — духовное. 47 Первый человек — из земли и создан из земной пыли, второй человек — с небес" (1 Коринфянам 15:45-47). Благодаря этому появился совершенный человек, «второй Адам», тот, кто мог освятить имя своего Отца, очистить это имя от позора, которому его подверг первый человек, и так показать лживость утверждений Сатаны; кроме того, совершенный Иисус должен был предоставить законное основание для искупления послушных людей от греха и смерти, которые царствуют над ними.