Религия, вера

Вопрос о жертве принесенной Каином и Авелем. Вопрос внутри...

Когда Каин убил Авеля, Бог обратился к Каину со словами:" Кровь брата твоего взывает ко мне", что Бог поставил в вину Каину. В связи с этим вопрос
1. Не было заповеди "не убей", но за кровь Бог взыскивал. Почему?
2. Взывала ли кровь убитых Авелем животных к Богу, так же как кровь Авеля после того как Каин убил его?
3. Явилась ли смерть Авеля приговором за убийства животных?
4. Каин получил в наказание лишь изгнание, по тому что убил убийцу?
а снаружи все вопросы закончились? )жаль
Екатерина Болдырева
Екатерина Болдырева
1 163
Лучший ответ
Леша Лена было уже и это.... Фантазии не хватает?
В то время был завет совести, то есть заповеди не записывались, а были врожденными у людей.
Убийство животных не грех.
Akmaral Kapsametova
Akmaral Kapsametova
96 723
Малик Альчинбаев А зачем Авелю было выращивать животных если он не имел право их есть?
Домашние животные полностью обязаны жизнью скотоводам и не должны противиться их употреблению. Особенно принесенные в жертву Богу, ибо они тогда попадают на Небо.

Добрый, милосердный и справедливый всегда находит повод, за что мучить. Например, заповедь, данную задним числом.
Азат Башаров
Азат Башаров
97 040
Человек от создания был наделен разумом и совестью, поэтому убивать противоречило закону совести. То, что Каин сделал зло, он понял, потому что врал Богу, что не знает где брат. Смерть животных не была грехом. Только у людей была возможность жить вечно, а о животных не было такого повеления.
Галина Агапова
Галина Агапова
82 279
5.30 Прочитай им повесть с верностью о двух сынах Адама: оба они принесли по жертв; но от одного из них она была принята, а от другого не была принята. Он сказал: я убью тебя! А он сказал: Бог принимает только от благочестивых;
5.31 если ты поднимешь на меня руку твою, чтобы убить меня; то я не подниму руки моей на тебя, чтобы убить тебя: я боюсь Бога, Господа миров.
5.32 Хочу, чтобы ты на себя взял и мой грех и твой грех, и за то был страдальцем в огне: он - воздаяние ожесточённым.
5.33 Его страсть увлекла его к убийству брата своего: он убил его, и явился в числе несчастных.
5.34 Бог послал ворона, который стал разрывать землю, чтобы показать ему, как скрыть наготу брата своего. Он сказал: горе мне! Не могу ли и я поступить подобно сему ворону и скрыть наготу брата моего? И он был в числе раскаивающихся.
5.35 По этой причине Мы написали в закон для сынов Израилевых: кто убьёт человека, не мстя за смерть человека, или не за распространение нечестия на земле - тот как бы убьёт всех людей; а кто сохранит жизнь его, тот как бы сохранит жизнь всех людей.

...

6.143 Из скота одни для перевозки тяжестей, другие для заклания в пищу. Ешьте из них тех, которых даёт Бог в пищу вам (не следуйте по стопам сатаны: он вам отъявленный враг!":

...

22.37 Хороших и тучных животных Мы назначили для жертвенных ваших приношений Богу; за них вам будет добро. Произносите имя Божие над ними, когда они стоят стреноженные; когда они, упадши, перестанут дышать, тогда ешьте мясо их и накормите им бедного, просящего у вас, и нищего, не смеющего просить. Мы покорили их вам, предполагая, что будете благодарны.
22.38 Не мясо, не кровь их восходят к Богу; но восходит к Нему ваше благочестие. Он покорил вам их для того, чтобы вы величали Его за то, что Он поставил вас на прямой путь. Обрадуй благою вестью делающих доброе.
Малик Альчинбаев Запретный плод.
1. Заповеди не было. Но грех был. Бог ненавидит грех.
2. Нет.
3. Нет.
4. Нет. Каин был наказан смертью за убийство именно потому, что ему еще пока не была дана заповедь "не убивай"... Но то, что это зло - Каин уже мог знать. Поэтому Бог и спросил с него и сказал ему "властвуй над грехом".
Убийство человека - грех, но не животных.
Не совсем так. Бог видит намерения человека, Бог увидел, что Каин задумывает не доброе. Он предупредил Каина, что он мыслит не правильно и что это приведет к греху, а грех это смерть конечно .Поэтому человек умирает.
Сергей Рыков
Сергей Рыков
5 362

Похожие вопросы