Означают ли слова Иисуса «Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил?», что ему недоставало веры?

Будет казаться, что Бог оставил Мессию. Псалом 22:1. В согласии с пророчеством, «в девятом часу [около 3 часов дня] Иисус громко закричал: „Эли́, Эли́, лама́ савахфани́?“ — что в переводе означает: „Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил? “» (Мар. 15:34). Иисус не утратил веру в своего небесного Отца. Перестав ограждать Иисуса, Бог позволил врагам схватить Христа, чтобы его непорочность была полностью испытана. Воззвав к Богу перед смертью, Иисус исполнил пророчество из Псалма 22:1.

не означают

Прочитайте, ЧТО было ДО этого и поймете. Или вы по диагонали читает?

просто Отец уже не в силах был смотреть на страдания Сына и отошел о даль.
Христос слышал присутствие Отца постоянно и услышал также когда Он отошел.

Как это всей душой прочувствовал Гоголь в "Тарасе Бульбе":
"Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух, самых набожных, множество молодых девушек и женщин, самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть пьяный гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье!» – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь; однако же простаивали иногда довольное время. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но бо́льшая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу.. Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями; они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце? Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
– Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
– Добре, сынку, добре! – сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову... Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре!» Но когда подвели его к последним смертным мукам, – казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, всё неведомые, всё чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:
– Батько! где ты! Слышишь ли ты?
– Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул."
Н. В. Гоголь «Тарас Бульба» (отрывки)

"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" [Мк 15:34]

Никто не знает, что они действительно означают. Только Он знает.

Это говорит о том что он до этого пребывал в прелести, не был истинно познавшим Истину.

веры доставало; иначе Он бы что-нибудь другое кричал;
это было погружение в смерть, в бедственное состояние человека одиночества и оставленности Богом

нет вера тут ни при чём. у них наверное слишком сложные взаимоотношения
как и у любого сына со своим отцом. мне кажется оставил для полноты этого
испытания. что бы сын познал все прелести земной жизни и смерть тоже.
у них была постоянная связь на каком то мысленном уровне а тут она вдруг
пропала и сын некоторое время был в одиночестве, это бывает страшно, знаю.

Так он показал, что учение о Троице не состоятельно. Ибо единый не может оставить сам себя.

Вися на кресте Христос сказал одному из разбойников, НЫНЕ ЖЕ БУДЕШЬ СО МНОЮ В РАЮ. Он и на кресте остался Богом. Бог Отец предал Сына в руки грешников, а это просто был вопль от страданий. Христос сам добровольно пошел на это. Пасха наша Христос заклан за нас.

Нет. Исус всегда чувствовал Божью поддержку. А в етом случае Бог не давал ему поддержку чтобы испытать его верность до конца . Но Бог не покидал его .

Отец перестал его защищать, чтобы его непорочность была испытана до конца.

Он осознал что оставлен Отцом и не выдержал этого разделения. Грех тяготивший на нём ( за всех) убил связь с Тем с Кем Он был Одно.

Бог мой — дух мой. Бог — это метафора. Сила духа ослаблена. Отчаяние, уныние, разочарование, апатия, не желание что-либо делать, обескураженность. Иисус короче говоря пал духом.

псалтырь 21
"1
Начальнику хора. При появлении зари. Псалом Давида.
2
Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
3
Боже мой! я вопию днем, - и Ты не внемлешь мне, ночью, - и нет мне успокоения.
4
Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.
5
На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их;
6
к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.
7
Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
8
Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
9
"он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему".
10
Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей.
11
На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой.
12
Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет.
13
Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня,
14
раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.
15
Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
16
Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.
17
Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.
18
Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
19
делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
20
Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне;
21
избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою;
22
спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав, избавь меня.
23
Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.
24
Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля,
25
ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему.
26
О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.
27
Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки!
28
Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников,
29
ибо Господне есть царство, и Он - Владыка над народами.
30
Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей.
31
Потомство мое будет служить Ему, и будет называться Господним вовек:
32
придут и будут возвещать правду Его людям, которые родятся, что сотворил Господь."