Непорочное зачатие - это чудо, миф, духовное явление. Научных доказательств нет. Все "факты" - сомнительны.
"Клонирование человека" - не в счёт. http://www.stihi.ru/2014/05/05/682
http://teammy.com/notes/281971print
Религия, вера
Есть доказательства непорочного зачатия? Озвучте, пожалуйста.
Вячеслав Алякин
А что скажете на такое мнение... см. ответ ниже.
ЭКО.
Очень и очень редко, бывает яйцеклетка начинает сама делиться, НО.... рождаются ТОЛЬКО девочки и точная копия матери, может в древности тоже был похожий случай, и решили присобачить сие и к Христу, не зная, что мальчик при сем родится НЕ МОЖЕТ!
а как-же . самый главный свидетель - легионер Пантира
На Земле два основных мира - Растительный и Животный, между ними Человек. В Животном происходит размножение половым путём, в растительном опыление, а по сути эти два вида оплодотворения - это секс и поцелуй. Но поцелуй не организмов, а двух Душ и это возможно судя по всему только раз в году - накануне Пасхи (Вербное Воскресение). Но оно возможно только в зрелом возрасте (не путать со старостью) от 32-х до 40-ка лет. Для этого мужчина должен быть Духовно зрелым (достигнуть Совершенства), а женщина не рожавшей.
Мария -Марэ - Море -Простор - Иллюзия. На примере непорочного зачатия героини евангелия Марии показано, что человек таинствеено (непорочно) появился на Земле. Это пересказ древних индусских, халдейских, маздейских, египетских, индусских мифов. Кришна так же появился на Земле. Короче, древние мифы говорят, что на Землю приходят аватары Вайсвата Ману. Один из них был Кришна, евреи придумали себе Христа. Дело в том что в тот период менялась Эпоха Рыб и наступала Эпоха Водолея. Отсюда Христос скармливал рыб и стал ходить по воде. Вот он иходит в Эпоху Водолея и т. д.
Блудным умом этого не понять...
Оля Ломакина
Вам думать лень, а написать охота?)))
ЕСТЬ! Бог перенес жизнь своего Сына с небес в утробу иудейской девушки Марии. Она была девственницей. Это показывает, что у Иисуса не было земного отца (Луки 1:30—35).
«Он улетел. Усталая Мария
Подумала: «Вот шалости какие!
Один, два, три! — как это им не лень?
Могу сказать, перенесла тревогу:
Досталась я в один и тот же день
Лукавому, архангелу и богу».
Всевышний бог, как водится, потом
Признал своим еврейской девы сына,
Но Гавриил (завидная судьбина!)
Не преставал являться ей тайком;
Как многие, Иосиф был утешен,
Он пред женой попрежнему безгрешен,
Христа любил как сына своего,
За то господь и наградил его!»
«Гаврилиада» Пушкин А. С.
Подумала: «Вот шалости какие!
Один, два, три! — как это им не лень?
Могу сказать, перенесла тревогу:
Досталась я в один и тот же день
Лукавому, архангелу и богу».
Всевышний бог, как водится, потом
Признал своим еврейской девы сына,
Но Гавриил (завидная судьбина!)
Не преставал являться ей тайком;
Как многие, Иосиф был утешен,
Он пред женой попрежнему безгрешен,
Христа любил как сына своего,
За то господь и наградил его!»
«Гаврилиада» Пушкин А. С.
Партеногене́з — так называемое «девственное размножение», одна из форм полового размножения организмов, при которой женские половые клетки (яйцеклетки) развиваются во взрослом организме без оплодотворения.
Оля Ломакина
При партеногенезе рождаются только особи женского пола.
Согласно протоевангелию Яква Св. Анна пальчиком проверяла что Дева Мария после родов осталась девственницей.
Ирина Никифорова
И как из нее вышел младенец? Кесарили?)
Если вы имеете в виду религиозное, то вот оно. А научного нет и не будет
I. Во-первых, непорочное зачатие Христа подтверждается Ветхим Заветом.
Первое пророчество о непорочном зачатии Иисуса было дано в Едемском саду, вскоре после того как наши прародители согрешили против Бога. Они послушали искушавшего их сатану и согрешили. И Бог сказал сатане:
“Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту” (Бытие 3:15).
Здесь Бог дает первое пророчество о непорочном зачатии. Семя женщины должно будет сокрушить голову змея. Лютеранский ученый, специалист по Ветхому Завету, д-р Клаус Уэстерманн (1909-2000) говорит: “Со времен Иринея (130-202) христианская традиция понимала этот отрывок как пророчество о Христе (и Марии). Выражение ‘Семя жены’ указывает на единственного, отдельно взятого потомка [Христа], сокрушающего голову змея [сатаны]... Это объяснение, начиная с Иринея, проходит через всю историю толкования, как в католической, так и в евангелической традиции” (Claus Westermann, Ph.D., Genesis 1-11: A Commentary, Augsburg, 1984, с. 260).
Д-р Генри М. Моррис говорит: “Выражение ‘семя жены’ может быть только лишь [указанием] на будущего потомка Евы, у которого не было земного отца”. С точки зрения биологии организм женщины не производит семя... В библейском использовании всегда говорится только о семени мужчин. По этой причине, это обещанное Семя должно было неким чудесным образом помещено в утробу [Марии]. Благодаря этому, Он [Христос] не унаследовал бы греховную природу, которая делала каждого сына Адама непригодным к тому, чтобы стать Спасителем от греха. Таким образом, это пророчество явно предвосхищает будущее непорочное зачатие Христа” (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender’s Study Bible, World Publishing, 1995, с. 13; примечание к Бытие 3:15).
Наш исходный отрывок также был взят из Ветхого Завета. Пророк Исаия говорит:
“Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” (Исаии 7:14).
II. Во-вторых, непорочное зачатие Христа подтверждается Новым Заветом.
Пожалуйста, откройте в вашей Библии Матфея 1:23.
“Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог” (Матфея 1:23).
Иосиф и Мария были помолвлены. Однако прежде чем они поженились, “оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого” (Матфея 1:18). Естественно Иосиф решил, что она впала в блуд. Он не хотел, чтобы она пережила унижение, в случае если он оставит ее и не женится на ней. Уже постепенно отходя ко сну, он все еще думал об этой проблеме. Ангел Господень явился ему и сказал: “не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого”. После этого Ангел процитировал Иосифу Исаии 7:14:
“Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог” (Матфея 1:23).
Кстати, перевод Септуагинты был перенесен Святым Духом в Матфея 1:23. Таким образом “партенос” стало вдохновенным Словом Божьим.
Я решил пройти по Новому Завету, и посмотреть, что думали о непорочном зачатии Иисуса люди, знавшие Его лучше всех. Я просто набросал на листке бумаги, что думали люди, жившие с Ним.
Я начал с Иосифа, Его отчима. Иосиф верил в Его непорочное зачатие.
“Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус” (Матфея 1:24-25).
Следующей была Мария. Подобно Иосифу, она поначалу не верила в непорочное зачатие. Она сказала: “Как будет это, когда я мужа не знаю? ” (Луки 1:34).
“Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим” (Луки 1:35).
“Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово” (Луки 1:37).
I. Во-первых, непорочное зачатие Христа подтверждается Ветхим Заветом.
Первое пророчество о непорочном зачатии Иисуса было дано в Едемском саду, вскоре после того как наши прародители согрешили против Бога. Они послушали искушавшего их сатану и согрешили. И Бог сказал сатане:
“Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту” (Бытие 3:15).
Здесь Бог дает первое пророчество о непорочном зачатии. Семя женщины должно будет сокрушить голову змея. Лютеранский ученый, специалист по Ветхому Завету, д-р Клаус Уэстерманн (1909-2000) говорит: “Со времен Иринея (130-202) христианская традиция понимала этот отрывок как пророчество о Христе (и Марии). Выражение ‘Семя жены’ указывает на единственного, отдельно взятого потомка [Христа], сокрушающего голову змея [сатаны]... Это объяснение, начиная с Иринея, проходит через всю историю толкования, как в католической, так и в евангелической традиции” (Claus Westermann, Ph.D., Genesis 1-11: A Commentary, Augsburg, 1984, с. 260).
Д-р Генри М. Моррис говорит: “Выражение ‘семя жены’ может быть только лишь [указанием] на будущего потомка Евы, у которого не было земного отца”. С точки зрения биологии организм женщины не производит семя... В библейском использовании всегда говорится только о семени мужчин. По этой причине, это обещанное Семя должно было неким чудесным образом помещено в утробу [Марии]. Благодаря этому, Он [Христос] не унаследовал бы греховную природу, которая делала каждого сына Адама непригодным к тому, чтобы стать Спасителем от греха. Таким образом, это пророчество явно предвосхищает будущее непорочное зачатие Христа” (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender’s Study Bible, World Publishing, 1995, с. 13; примечание к Бытие 3:15).
Наш исходный отрывок также был взят из Ветхого Завета. Пророк Исаия говорит:
“Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” (Исаии 7:14).
II. Во-вторых, непорочное зачатие Христа подтверждается Новым Заветом.
Пожалуйста, откройте в вашей Библии Матфея 1:23.
“Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог” (Матфея 1:23).
Иосиф и Мария были помолвлены. Однако прежде чем они поженились, “оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого” (Матфея 1:18). Естественно Иосиф решил, что она впала в блуд. Он не хотел, чтобы она пережила унижение, в случае если он оставит ее и не женится на ней. Уже постепенно отходя ко сну, он все еще думал об этой проблеме. Ангел Господень явился ему и сказал: “не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого”. После этого Ангел процитировал Иосифу Исаии 7:14:
“Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог” (Матфея 1:23).
Кстати, перевод Септуагинты был перенесен Святым Духом в Матфея 1:23. Таким образом “партенос” стало вдохновенным Словом Божьим.
Я решил пройти по Новому Завету, и посмотреть, что думали о непорочном зачатии Иисуса люди, знавшие Его лучше всех. Я просто набросал на листке бумаги, что думали люди, жившие с Ним.
Я начал с Иосифа, Его отчима. Иосиф верил в Его непорочное зачатие.
“Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус” (Матфея 1:24-25).
Следующей была Мария. Подобно Иосифу, она поначалу не верила в непорочное зачатие. Она сказала: “Как будет это, когда я мужа не знаю? ” (Луки 1:34).
“Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим” (Луки 1:35).
“Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово” (Луки 1:37).
Хороший вопрос. Док-ва предостаточно основное -Это прожитая жизнь без греха, что доказывает, Что Иисус Бог!
Ичточник Иисус Христос
Ичточник Иисус Христос
Похожие вопросы
- Какие у христиан доказательства непорочного зачатия Иисуса?
- На чем основана вера в непорочное зачатие Иисуса? Состоятельна ли эта концепция с точки зрения анализа текста Библии?
- Догмат о непорочном зачатии базируется на неверно переведенном пророчестве Исайи?
- а давала ли Дева Мария согласие на непорочное зачатие Богу?
- Сейчас женщины рожают, прибегая к непорочному зачатию, можно ли считать что ребёнок этот, от Бога?
- Про "непорочное зачатие". Есть такие вот факты внутри. Пожалуйста, ваши комментарии?
- Встречали ли вы в Библии термин или понятие "непорочное зачатие"? В зачатии есть порок?
- О непорочном зачатии вопрос
- Братья и сестры! Как вам представляется "непорочное зачатие", так или иначе?
- Мой двенадцатилетний сын уверовал но постоянно пристает ко мне с требованием объяснить что такое Непорочное Зачатие?