как вы понимаете вне религиозный путь богопознания?

опыт познания не основанный на религиозных представлениях

Как необходимый, но ложный путь к Богу

Как бесконечное изобретение велосипеда

Путь нам указан Христом, Он - Путь!
Покаяние очищает от религиозности и верующий уже имеет взаимоотношения с Отцом Небесным.
Как Христос!
Богопознание доступно по вере, любим то ВСЕМ сердцем и ВСЕМ естеством! !
Изучаем слово Божье, приступаем к Богу в молитвах и служение Отцу возможно, если познаем ЕГО волю.

читайте Библию и Бог вам откроет глаза к пониманию если вы достойны

рассматривая творения видимые - не найдут ли Меня, Бога и не воздадут ли Мне славу как Творцу?!!!

Если в космосе откроется огромная дырка и из неё вылезет Бог, то все учёные мира направят на него свои телескопы, микроскопы, лазеры, мазеры и т. п. - вот это и будет "нерилигиозный путь познания".

;)

Это путь ЛИЧНОГО богопознания и богообщения человека через Святого Духа в его сердце, минуя сонм "посредников" в виде умерших святых, ангелов и т. п. и море религиозных обрядов и ритуалов.

Как «вода водянистая» или «масло масляное».

Есть только один способ познания это научный.

«Наука начинается с тех пор, как начинают измерять. Точная наука немыслима без меры.» – Д. И, Менделеев

к Науке и ее рамкам. Границы ее в целом обозначены так:

1) Научность отождествляется с объективностью, т. е. нацеленность на конкретный объект, как объектность, постигаемый через опыт.

2) Вторая особенность науки - опытный характер знания, в котором измерение есть основной метод получения и подтверждения знаний.

Потому к научному эксперименту и предъявляется строгое требование воспроизводимости и повторяемости. Т. е. приведенные здесь задачи и решения их, как опытные, в любое время и в любом месте могут быть повторены и результаты их будут идентичны. Ибо научный результат не зависит от того, кто его получил.

3) Третий постулат классической модели науки, заключается в том, что Наука должна давать совершенно достоверное и окончательно обоснованное знание. Это требование связывают с фундаментализмом научного знания, его обозначают также как критерий универсализма.

Как угодно. Это слишком обширное определение. Гораздо обширнее, чем "религиозный путь". Включает в себя и внеконфессиональных верующих, и гностиков, и герметиков, и пантеистов, и мистиков, и кого угодно

Деизм