Что вы думаете по поводу нового раскола?

Всё по пророчеству.

От того, что муха недовольна слоном, слон не стал меньше есть и здоровье у него не испортилось

Ничего не думаю, расколом больше, расколом меньше, ни мы, ни алах этого не заметим)))))))))))

50. ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Св. Евангелие от Матфея 12:50)
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27. И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Послание к Римлянам 2:25-29)
6. Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7. и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. (Послание к Римлянам 9:6-8)

23. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
(Деяния св. Апостолов 17:22,23)
29. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30. потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
(Послание к Римлянам 3:29,30)
4. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
(Послание к Римлянам 4:4,5)
13. (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14. ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15. они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
(Послание к Римлянам 2:13-15)

15. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
(Первое послание Иоанна 3:15)

2 .. наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
3 Так будут поступать, потому что НЕ ПОЗНАЛИ ни Отца, ни Меня. (Иоан16:1-3).
Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
(Первое послание Иоанна 4:12)

смутное время на Руси - надлежит прийти соблазнам, но горе тому через кого соблазн приходит ...( Евангелие )

кто хочет раскола, тот его и получит.
разделение требуется в мозгу:
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает"/Матфея, 12:30.

а в отношениях требуется веротерпимость, взаимоуважение, снисхождение и жалость:

Новый Завет > Книга От Матфея > Глава 25:
31. §Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32. и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
и тд. до:
45. Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Ну конечно мусульмане молятся тому же Богу. Но это не значит что они делают это правильно.

Христиане говорят - Творец всего сущего - мусульмане говорят - Творец всего сущего... Иудеи кстати тоже. Как можно считать что у сущего - разные творцы? Это шизофрения! Не даром три религии называют авраамическими. Непонятно, как возможно, чтобы священник - не знал этого.

Давно пора. Уже даже свахи со всяких тупых программ на тв знают что все одному богу молятся

Конфликт с Дворкиным

В июле 2011 года на Youtube была выложена видеозапись беседы отца Олега Стеняева с представителями мусульман, состоявшаяся в 2006 году в помещении культурно-просветительского центра «Ахль Сунна ва-ль-Джамаа» в Москве [10]. Среди прочего, в ходе беседы отец Олег говорит о том, что мусульмане почитают того же Бога, что и христиане.

Данное видео вызвало реакцию А. Л. Дворкина, который 29 октября 2012 опубликовал критичную статью об этой беседе [11]. В статье Дворкин комментирует отдельные высказывания Стеняева, сделанные в ходе его беседы с мусульманами. В начале статьи А. Л. Дворкин пишет:
« Все, что прот. Олег говорит в ходе этой беседы (и о чем он умалчивает), вызывает шок и недоумение. Я показывал видеозапись самым различным православным христианам: от простых верующих (в том числе бывших мусульман) и студентов богословия до маститых протоиереев и спрашивал их мнение. У всех она вызывала те же самые чувства, что и у меня: каждый признавал, что в этой беседе выпускник Духовной Академии и протоиерей Православной Церкви излагает православную веру так, что ни от Православия, ни от вообще христианства в ней почти ничего не остается. »

14 ноября 2012 было опубликовано открытое письмо отца Олега Стеняева как ответ на статью Дворкина. В письме Стеняев пишет, что признаёт некоторые неточности в своих высказываниях и выражает удивление резким тоном статьи Дворкина. Далее по тексту письма Стеняев приводит свои аргументы в ответ на замечания Дворкина по поводу конкретных цитат (всего 12 страниц) [12].

На сторону А. Л. Дворкина встал его коллега протоиерей Александр Новопашин (Новосибирск), который 27 ноября 2012 опубликовал своё открытое письмо Стеняеву, где поддержал позицию Дворкина, а также указал [13]:
« Я ждал Вашего ответа, но он разочаровал меня едва ли более чем сам диспут, о котором профессор Дворкин написал свою статью. Отвечая на неё, очевидно, чтобы усилить эмоциональную сторону Вашей аргументации, Вы решили перевести вопрос в личное русло и обратились к Александру Леонидовичу с открытым письмом. »
« Послание Ваше весьма пространное и перегружено цитатами из самых разных источников: от фильма (!) "Собачье сердце" и семинарских учебников до профессора Романидиса и Святых Отцов. Большая часть из этих вставок никак Вашу точку зрения не подтверждает и никак доводы профессора Дворкина не опровергает. »

Далее по тексту письма Александр Новопашин приводит уже свои комментарии по поводу конкретных высказываний Стеняева, пытаясь их опровергнуть с точки зрения православной позиции.

9 февраля 2013 в блоге Благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» появилась следующая запись: «На 11 февраля планируется заседание Миссионерской Комиссии на которой профессор А. Л. Дворкин выступит с сообщением о спорных моментах в деятельности протоиерея Олега Стеняева. Полная безосновательность выдвинутых обвинений против о. Олега была показана в аналитической записке А. И. Солодкова». Далее приводится текст упомянутой записки [14]. Выступление Дворкина состоялось, однако подробности не были освещены в пресс-релизе Миссионерской комиссии, а протокол заседания комиссии не доступен [15].

и прафильно сделал то. бога ваще нет. и чего обижать друг друга? пусть каждый верит в свою сказку.

Сколько расколов ещё должно случится чтобы авраамисты поняли, что иудаизм ислам и христианство - ложные религии?

А ведь патриарх прав, мусульмане по сути молятся тому же самому Богу.

да хоть бы

расколы московские расколы знакомые сверну на букашечке махну на арбат!
и так про все надо думать

Давно пора