Напишите какие противоречия или как понимаете эти протворечия в ветхом и н. з?

Не хочу опять тратить на это время и ебать свои мозги, ёпта

я не вижу противоречий, если вы видите, попробую объяснить. только давайте цитаты

Любые противоречия сняты в самом начале библии.
ЛЮБЫЕ!
Лень перечислять.. но объяснить могу любое.

Главное противоречие - это отсутствие ссылок на сочинения бога и его сына. И это противоречие надо понимать однозначно: все заветы выдуманы их составителями.

Так, ну судя по твоему нику человек ты серьёзный. Собственно даже я мог бы поставить такой ник самому себе :)

Так воть, противоречий между ВЗ и НЗ нет. Они "есть" только для нееврейского читателя, то есть жителя любой страны, любого менталитета, кроме еврейского. Если бы НЗ противоречил ВЗ, то его бы просто не добавили в канон, а отмели, как сотни апокрифов.

В общем целом по всему Писанию противоречий нет. А вот проблемы, неточности, явно ненаучные высказывания - есть. И насколько я пока знаю и что могу себе представить вне области моего знания - этого довольно много.

Самое непонятное мне пока, на сегодняшний день, это можно назвать "кто будет отвечать за Базар?". Бог говорил нам, что Он нам как Отец, но если ребёнок чего-то не понимает, утыкается в духовную проблему и никак не может её решить, я не понимаю почему бы не дать сон, мысль. В чём проблема? Могу лишь предположить, что появление такого прямого вмешательства тут же бы привело к самодовольству или гордости. И хотя я то ещё дерьмо на палочке, но как-то не представляю себе, чтобы явление Христа (нет, не народу) а моей скромной персоне как-то отразилось на моей оценке своей дерьмовости. Кто я такой мне прекрасно известно, явится ли мне Бог или нет.

Но хз... может это я сейчас так думаю, а на самом деле...

Ты это, противоречия если грызут, пиши сюда, думаю очень просто разберёмся. Для меня противоречий нет, но в отличие от участника дискусса "Партнёр", я не утверждаю, что они снимаются в начале библии. Они снимаются пониманием истории Израиля и составлением Канона Писаний. Так было у меня, когда я ушёл из христианства, которое в сущности есть противоречие иудаизму.