Вопрос к буддистам! Рождение ребёнка считается благой кармой?

тут православная страна!!! Россия, называется.

Рождение человека считается благой кармой, по той причине, что начиная с уровня человека уже имеется возможность достичь Духовного Просветления и выйти из порочного круга Сансары.
Что касается рождения животным, это является неблагой кармой, потому что животное имеет невежественное сознание и не может достичь Духовного Просветления.
Опять же в Буддизме имеется понятие Драгоценной человеческой жизни.
Большинство людей хотя и рождаются людьми, но их жизнь мало чем отличается от жизни животных. Жизнь обычных людей пуста и бессмысленна.
Тогда что же представляет собой Драгоценная человеческая жизнь?
В Буддизме имеется понятие Три Драгоценности: Трира́тна (санскр. त्रिरत्न, triratna IAST, «три драгоценности»; пали: Tiratana; кит. 三宝, Саньбао; яп. 三宝, Сампо; монг. гурван эрдэнэ) — в буддизме — три драгоценности буддийской доктрины: [1]

Будда
Дхарма (закон, учение)
Сангха (монашеская община)

Тот человек, который ставит Три Драгоценности выше собственной жизни - обретает Драгоценное Человеческое рождение.
В этом мире ценность имеют только Три Драгоценности, всё остальное пустое и бессмысленное.
Вот так.

да

перерождение в том смысле, что человек умирает, а потом тот же самый человек как бы опять рождается - это концепция не буддийская, а ведическая. буддизм утверждает, что перерождаться нечему. смотри "анатман".

карма - это просто закон причины и следствия. "балагая карма" и "негативная карма" к буддизму отношения не имеют. это концепции сектантские, используются для кондиционирования адептов на "правильное" поведение. вот Олег выше - яркий пример. единственное, что такие практики плодят - это профит "гуру" и страдания для адептов.

сам твой вопрос построен на ошибке перевода: "жизнь есть страдание." первая благородная истина утверждает, что страдание, а точнее "дукка", более широкое понятие, существует. даже не говорит хорошо это или плохо, просто существует. потому буддизм нигде не утверждает, что жить в этом мире плохо. напротив: только тут и только будучи человеком можно быть счастливым. :)

наконец, ни одна традиционная буддийская школа не рекомендует отказываться от детей, напротив. а в японской школе Сото заводить детей допустимо даже монахам.

это смотря как рассматривать вопрос, от нас не зависит карма предыдущих жизней ребенка, рожая его мы даем ему шанс исправить карму и прервать колесо сансары..

Смотря сколько ваш ребенок сделает зла....