По разным конторам и предпринимателям города ходит поп и просит денег на отопление храма.

пусть бегает - быстрее будет бегать, быстрее согреется, а храм и без отопления простоит не одну сотню лет.

У него на это должно быть благословение его начальства - письменная бумага с печатью церкви.
Почему бы и не просить пожертвования. В храме находится роспись, иконы, нужен температурный режим. Певчие поют, люди молятся, батюшка проповедь читает...

Его может и согревает. А людей?

Проверим.

Бедность священников и катихизаторов сильно угнетала святителя.
И он не раз обращался к своим христианам с просьбами содержать духовенство самим прихожанам. Вот одно его Окружное письмо к христианам Японской Православной Церкви: «Возлюбленные братья и сестры во Христе, благословение Божие да осеняет всех вас, и да помогает вам и всей Церкви Божией, да возрастет из силы в силу. Господь наш Иисус Христос, посылая Своих учеников на проповедь Евангелия, не велел им заботиться о их пропитании, а сказал им, что служащие и принимающие их будут питать их. Вот слова Господа: жатвы много, а делателей мало... Идите... Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви... В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему... В доме том же оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои (Лк. 10, 2—7; Мф. 10, 9—11). Что Господь установил, то всегда исполнялось, всегда и должно исполняться. Служащие проповеди от проповеди должны питаться; вообще, служащие Церкви от Церкви должны получать свое содержание. Но здесь, в Японской Церкви, это еще не вошло в обычай. Чтобы подать пример христианской благотворительности, иностранные христиане до сих пор жертвовали на содержание здешних проповедников Евангелия и всех служащих. Неизвестно, долго ли это продолжится; во всякое время Японская Церковь должна быть готова принять своих служащих на полное свое содержание. Но теперь еще обычное пожертвование иностранных христиан приходит; только с постепенным увеличением числа служащих Церкви и в то же время с постепенным возрастанием цен на все жизненные предметы сделалось это крайне недостаточным; оттого наши проповедники крайне бедствуют. Почти отовсюду христиане просят к себе катихизаторов семейных, и наши катихизаторы почти все семейные. Получают же они от Миссии на свое содержание: катихизаторские ученики — 10 иен (иена — около нашего рубля)
в месяц, помощники катихизаторов — 12 иен, катихизаторы — 14 иен, из них самые многосемейные — 16 и иногда 18 иен. Истинно удивляться нужно, как Господь хранит их от голодной смерти, как они со своими семействами питаются, одеваются и имеют все прочее для жизни на такие малые средства. Правда, в некоторых церквах христиане от себя оказывают помощь, но это весьма недостаточно. Так не может продолжаться далее. Возлюбленные братья и сестры! Умоляю вас исполнять заповедь Божию, позаботиться о содержании ваших проповедников. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем в вас телесное (1 Кор. 9, 11), — писал апостол Павел коринфским христианам. Слово его простирается к вам о преподававших вам Евангелие душевного спасения. Помогите им, кто чем может: служащий государству — от своего жалования, купец — от предмета своей торговли, земледелец — от плодов своей нивы, ремесленник — от своих изделий и пр. Кто богат, давай от своего избытка, кто беден, отделяй от скудости своей. И всякий делай это с радостью, в той мысли и в той уверенности, что это руками человеческими приносимая жертва Богу, ибо по Божию повелению и в угождение Богу это делается. Помни всякий, что это будет не только телесная помощь проповеднику, но и духовная: проповедник, получая телесное, одушевляется благодарностью и вящщей любовью к благотворящим и большей ревностью к исполнению своей духовной обязанности, а отсюда произойдет больший успех проповеди и оживление и возрастание Церкви Божией везде, где это будет твориться. Итак, да возгреет Господь Своей благодатью в ваших сердцах ревность к исполнению Его святой воли о проповедующих вам слово спасения. Архиепископ Николай».

Люди не знают, что такое Божья благодать!
и попы РПЦ (многие) не знают

Пс. 36
21 Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,
22 ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.
23 Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его:
24 когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
25 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
26 он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.
27 Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек:
28 ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; а беззаконные будут извержены и потомство нечестивых истребится.
29 Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.
30 Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.
31 Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Вывод.. поп - не праведник, только и всего.

Божья благодать - это совесть которая сработает в вас, и заставит дать попу денег. Если совесть в вас не сработает - увы, вы не достойны Божьей благодати. Отчего? От того что сознательно, целенаправленно и успешно, превратили себя в животное. Теория Дарвина? Вон ваш (если хотите в свете темы - НАШ) близкий родственник - шимпанзе. Чем мы от него отличаемся. Он никогда не даст попу денег, потому что он лишен по природе благодати в отличии от вас. А без Божьей благодати, вы, та же самая обезьяна. Вы отнеее сами отказались?

Это у них давно отработано, ко мне как-то тоже приходил какой-то крендель с гарантийным письмом из администрации города с требованием отстегнуть на ремонт храма. Послал я его в администрацию. Так эта попрошайка меня ещё и запугивать пыталась неприятностями по работе. Хотел ему вообще в морду дать вместо денег.))

А свечи горящие там их не греют что ли?)
Да и пусть просит, Ваше ведь право давать или нет, правильно?)

Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди его.
Сильно будет на земле семя его; род правых благословится;
Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
Во тьме восходит свет правды; благ он и милосерд и праведен.
...
(псалом 111)