Что вам не нравится или вызывает вопросы в Учении Разумной Гуманной Честности,

1) невоспринимаемое есть и оно есть для всех, если не брать во внимание разную остроту чувств разных людей. Если у кого-то есть способность (орган) воспринимать то. что не могут чувствовать все остальные. он не человек.

2) единственные следы других жизней в человеке - это следы его эволюции как животного.

3) человек социальное существо, он становится человеком только в обществе и не удивительно, что его принципы совпадают с существующими в обществе. Впрочем. существуют преступная, националистическая (расистская) мораль и другие системы нравственных ценностей отличных от общепринятых.

4) не особенно и важно - все прям с утра до вечера размышляют о таких вещах. А лучшее знание себя и мира обеспечивает лучшую присбосабливаемость, возможность лучше устроиться в мире - удовлетворить инстинкт самосохранения, половой инстинкт.

5) необходимость саморазвития в основном это желание стать лучше других, поднять свой статус, приобрести навыки. которые позволяют лучше конкурировать за материальные блага.

6) как вы же писали, мозг создан в этом мире и для этого мира, для нашего выживания в этом мире, в нём закреплены контуры ищущие цель, роль того или иного явления и только поэтому дети склонны полагать, что всё существует с какой-то целью. "неупорядоченная телеологиия"

7) души, как какой-то вечной субстанции, нет. Но человек эволюционирует и сейчас, душа. если понимать её как психику, эволюционирует тоже.

8) это оправдание для чего угодно, в том числе и для "разумной гуманной честности"

9) организмом, скорее всего, человечеству не грозит стать. но, что будущее человечество в уничтожении границ - расовых, государственных, социальных, я почти уверен.

10) если всё происходящее необходимо богу, то необходимо ли оно нам? Надеюсь, что он устроил всё так, что в конце мы оценим и поблагодарим его за всё через что он нас заставил пройти. Но на самом деле всё предопределено законами вселенной. Можно считать их созданными богом, можно считать их богом, но лучше считать их ненарушаемыми закономерностями и всё.

11) первичность не относительна, а выбираема, можно считать первичным материю, можно сознание. но деятельность приверженца любой первопричины ничуть от этого не измениться. Хотя, например, у ребёнка нет сознания, а ощущения есть - они вызваны материей, а не сознанием.

Хотя всё выглядит симпатично и современно, кажется, но современное когда-то христианство смогло всё-таки наломать не мало дров. Так, что не стоит брать достижения одного направления мысли (науки) и придумывать им другие объяснения, противоречащие способам с помощью которых удались эти достижения.

Не нравится то что это учение не затрагивает духовных глубин Человека и сути Божества. Оно поверхностно и скорее негативно действует на человека зацикливая его на социальных вопросах абсолютно лишая необходимой связи с Божеством и универсумом. А в таком положении человек перестаёт быть Человеком.

краткость не твоя сестра...

Атеизм есть отрицание объективных ценностей. В этом отношении он представляет собой разновидность нигилизма и эгоизма. Поскольку ничто не имеет разумной причины и существует случайно, нет ни добра, ни зла, ни истины, ни обмана, ни правды, ни кривды. Все относительно, все произвольно, все субъективно. Любое явление может быть правильным или неправильным в зависимости от точки зрения.

Собственный комфорт – единственная важная ценность атеиста. Если у него есть какие-то нравственные ценности, которые он худо-бедно пытается соблюдать, то они всегда унаследованы из христианства (или постхристианства) через национально-культурную традицию, но они не присущи атеизму изначально. Если атеист однажды это поймет, это всегда трагедия.

Атеист подвержен одной из самых губительных человеческих болезней – пессимизму. Он быстро привыкает к тому, что видит вокруг, свыкается с этим и уже не способен представить, что может быть по-другому. Поскольку он не верит, что все или хотя бы большинство людей могут быть добрыми и хорошими, он и сам не видит необходимости быть добрым и хорошим.

Торжество добра – единственный возможный смысл жизни, и атеист сознательно отказывается от него. Не веря в торжество добра, атеист нравственно деградирует. Если ему повезет и он сможет создать себе высокий уровень материального комфорта, он сможет удержаться от окончательного жизненного краха, но в большинстве случаев в жизни атеиста неизбежно присутствует безнравственность, депрессия, алкоголизм, асоциальное поведение, сквернословие, и все это постепенно превращает его в человеческий овощ.

Атеизм не просто эгоистичен и аморален, он противоречит всему, что естественно для человека, тем базовым идеологемам, на которых основано наше самосознание: добро, истина, причина, смысл. Отметая все это как пережиток древности, атеизм взамен не предлагает ничего. Меня больше всего пугает в атеизме именно это восстание против базовых ценностей, аксиоматических по своей природе, а не проблемы с логикой. При желании в атеизме вполне можно усмотреть логику. Однако система из эгоизма, нигилизма и морального релятивизма, которую он предлагает, представляет собой идеальный рецепт нравственной и социальной деградации человека.

Смешно. Тебе на все пункты возразить? В таком случае понадобится написать учебник, а тебе останется потратить оставшуюся жизнь, чтобы изучить и втупить его.

1. Людям свойственно понимать формами и образами, всякое содержание.
Формы- условия, рамки, границы, пределы, понимания содержания.
Образы- условные формы, уже имеющиеся в сознании. Даже вновь построенные образы - лишь совокупность имеющихся, или изменённые, но в любом случае то, что уже есть и было.

Свойство понимать формами - действительно условность. Но причём тут реалии содержания. Содержание, оно априори неизменно, как понятие, на момент понимания, хотя изменяется во времени и в понимании, соответственно.

2. Генетика ничего не доказывает, а лишь пытается понять, как родители, связаны со своим потомством. Сходство в геноме, вовсе не отвергает отличие. А вот само по себе отличие, уже отвергает сходство.
3 У ребёнка, или человека, выросшего без общества людей, нет никаких нравственных принципов, нет вообще никакой морали и нравственности.
Перечисленное- плоды именно общественного поведения, точнее разумной целесообразности сосуществования.
4. Не пытайся рассуждать о жизни, если не в состоянии дать, простого определения- что такое "жизнь".
Жизнь-условный период изменений за рамками которого, изменения не учитываются пониманием.
Теперь примени это определение, к своим соплям .
5. Не лезь в мир ДУХА, со своей тупорылой "духовностью".
"Духовность" выдумало "духовенство". чтобы так называемые "менее духовные" кретины, вроде тебя, кормили мошенников, что присвоили себе статус, быть "духовными более".

Сообрази хотя бы то, что уже написал, но думаю тебе и это не по силам.
А учить дурака разуму- скучное и почти бесперспективное занятие.
Хотя по службе, вынужден это делать.