Кто в действительности является христианином?

Все высказывания врагов-глупы. Христианин от значения-ученик Христа, который признает Христа Учителем. кто пришел в Его школу вечной жизни.

Тот, кто обрел Любовь

Те только христиане, кто ХРИСТОВЫ!
ЕМУ принадлежат, потому что ПОСВЯЩЕНЫ!

Таких мало !!!Быть адептом религии, значит жить по её законам !!!А кто живёт по законам христианства ???Я таких не знаю, знаю только тех, кто стучит себя в грудь !!!А живут по своим законам и христианством только прикрываются !!

тот кто предал своих предков

Крещёные вроде; не?

Тот кто примкнул к определенной религии, христианству)

Вот например:
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих."
(Иоан. 15:13)

Тот, кого любовь побуждает точно следовать по стопам Христа.

Подоплека вопроса ясна.

Отвечаю. Воевать можно по разным причинам. Воевать можно, будучи движимым духом сатаны, но можно воевать и будучи движимым духом Иеговы.

Древний Израиль вел священные войны (Иисус Навин, Давид и др. )
Кроме того, война войне - рознь, их нельзя сваливать в одну кучу. Есть захватнические войны (несомненно, таковые подлежат осуждению) , но есть и оборонительные войны, особенно когда есть реальная угроза тотального геноцида. К примеру, если бы современный Израиль перестал обороняться, то арабы давно стерли бы его с лица Земли. Война против нацистского чудовища была жизненно необходима не только для евреев, но и для всего человечества. Если бы не победа в этой войне, мы бы с вами сейчас не разговаривали. С теми отморозками, которые реально угрожают жизни и здоровью людей надо вести борьбу, вплоть до их полного уничтожения. Именно так и поступали праведники Авраам, Моисей, Давид и др. Они не только поддерживали войны, но и активно их вели. Война войне - рознь. К тому же, Моисей и Давид были политическими лидерами (а не только духовными) .

Для иллюстрации пример из реальной жизни:
Если израильские военные, зная о намерении группы исламских террористов осуществить запуск ракет, которые могут убить ни в чем не повинных людей (что и бывало нередко) , не воспрепятствуют этим террористам и не ликвидируют их в момент приготовления к запуску ракет, то они (израильские военные) будут косвенно виновны в пролитии невинной крови (если ракеты достигнут цели) . И ликвидация террористов никак не может быть квалифицирована как убийство. Перед законом Бога в этом случае израильские военные невиновны.

Пойми же, Артем: не всякое лишение жизни есть убийство, которое осуждается в 6-й заповеди Декалога. Это очевидно из всей истории Ветхого завета. Моисей, сошедший с горы Синай с 2 скрижалями, на одной из которых было написано прямо "не убивай", при этом совершенно спокойно приказал сынам Левия: так говорит Иегова, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трёх тысяч человек (Исх. 2:26-28). Бог не может противоречить сам себе. Поэтому без четкого разделения на убийство и лишение жизни некоторые могут обвинить Бога в непоследовательности и противоречивости.

И такое разделение есть! В еврейском языке есть два разных глагола, которые на русский язык переводятся одинаково: "убивать": "рацах" и "hараг".
Первый глагол используются в 6-й заповеди, запрещающей убийство - убийство с целью завладения чужой собственностью, женой, властью и т. д., убийство из зависти, ревности, ненависти и т. д. Все без исключения случаи использования этого глагола (или образованного от него существительного) попадают под одну из этих категорий. Никогда убиение по повелению Бога не называется "рацах"! В этих случаях используется слово "hараг".
Хотя это слово имеет более широкий спектр значений и иногда в определенном контексте может использоваться и в значении "рацах".

Повторю еще раз: в Библии нет знака равенства между лишением жизни и убийством. Я уверен, что это справедливо не только относительно ветхозаветной эпохи, но и сегодня также.

Подумай, почему нигде в НЗ нет НИ СЛОВА по поводу того, что воины и офицеры, уверовавшие в Бога и Иисуса, сразу же оставляли службу в армии? Если служба в армии была таким же большим грехом, как и прелюбодеяние и убийство (а СИ ставят воинов в один ряд с прелюбодеями и убийцами), почему это нигде в НЗ не порицается и не осуждается? Почему "свидетелям", для обоснования якобы запрета верующим служить в армии, приходится прибегать к высказываниям авторов, живших во II веке и позже (никак не в I веке)? Почему на эту тему оглушительно молчит Новый Завет?

Все

Знамо кто - попы, а остальной люд это рабы. У попов грехи все отпущены, на сто лет вперёд, да и в раю они, уже тут на земле.))))

верующий во христа иисуса

тот кто верит в бога и носит крестик