Бог создал Небо твердым?

Синим

Да.
Он отделил воду над твердью от воды под твердью.
Иначе верхняя вода затопила бы землю (что и случилось во время Потопа)
Так же на твердь крепятся светильники (большие и малые)

А Аллегрова зато умела тучи разводить руками...

Твердь имеет смысл предел постижимого, а не агрегатное состояние вещества.

откуда сведения?

и поныне за пределы Солнечной системы никак не начнем летать

Собственно, не совсем понятно, почему эту идею считают присущей христианству настолько, что полагают краеугольным камнем своих рассуждений. Церковь ожидает огненного преображения жизни мира в Царствие будущего века, а не неотвратимого всеобщего коллапса в первобытное состояние. Ни о каком возвращении кого бы то ни было в первобытное состояние речи вообще нет. Се, творю всё новое (Апок. 21:5), а не "се, восстанавливаю старое". Бог "как создал не существовавших, так воссоздаст получивших бытие, - созданием, которое божественнее и выше прежнего" - свидетельствует св. Григорий Богослов. Св. Епифаний Кипрский, говоря о будущем преображении мира, приводит такой образ: оно будет подобно "изменению младенца в мужа совершенна" (рG. t. 41. соl. 555). Посылка "богословов-оптимистов" о возвращении мира в утробу первозданности прямо противоположна этой святоотеч. перспективе. По сути это всё то же отрицание истории, обнажающее нехристианские корни данной метафизич. схемы. Поэтому-то сама эта посылка и была осуждена отдельным пунктом на V Вселенском Соборе: "Кто говорит, что жизнь духов будет подобна жизни, которая существовала от начала, когда духи не были ещё падшими и погибшими, и что конец будет подлинной мерой начала, да будет анафема" (15 анафематизм).

Учители церкви постоянно сохраняли и передавали ту уверенность, что мир сей подвергнется очищению огненному. Ожидая нового неба и новой земли, никто из них не говорил об уничтожении ниненего вещественного мира. - Кто только из них не касался сего предмета, объяснял страшный переворот, только, как преобразование мира. Так св. Ириней писал: "не субстанция, не материя истребляется (ибо истинен и тверд Тот, Кто создал се), но проходит образ мира сего, т. е. то, где совершилось прегрешение; ибо чел. состарился здесь - когда же перейдет сей образ и возобновится чел., в силе будет до нетления, так что уже не может состарится: тогда будет небо новое и земля новая, где будет пребывать нов. чел.".

Бог создал небо для каждого человека своё.

попробуй укусить)

Не небо, а небеса