Почему в библии ваши дискретно-дуальные апостолы не открывают вам то, что есть истина на простом языке? Они не знают?

дискретно-дуальные - новую фразу выучил?

ежедневно на одной ноте, одиночка, жена ушла?

Её открывает -только личное сердце.

Истина - немножко больше, чем язык.
на ПРОСТОМ языке уместно говорить о бутылке водки и полуторном матрасе.

Истина - вот Она, всегда здесь, рядом. Да только её надобно вместить. )

ТаНаХ написали каббалисты, у которых было иное восприятие мира, они его ощущали во всей полноте. В нем ничего не говорится о материальном мире, а только о духовном подъеме человека по лестнице духовных миров. Написана она на особом языке, понятном только тем, кто находился в постижении высшего мира (мира управления), а не для невежд, которые читают в ней только рассказы о разных людях и их неблаговидных деяниях. Верующие читают обертку того, что от них намертво скрыто. Сейчас каббала раскрывает свои тайны и можно ознакомиться с тем, что написано в ТаНаХе, достаточно набрать в Гугле "Тайны вечной книги", но это еще ничего не даст для духовного подъема, нужно серьезно изучить каббалу, причем имея пробудившийся "духовный ген" (решимо или "точка в сердце"). У большинства эта точка еще спит.

Дуально-дискретный язык для некоторых опасен

Они, это собирательные образы.

Даже не знаю что значат эти прилагательные.
Я думаю, если умный человек умеет толковать их слово на свой лад, то все будет понятно. Они писали истину, надо только правильно это все интерпретировать

потому что истина не в словах) а зачем к дискретности дуальность добавляете? она же ни к чему)

С точки зpения банальной эpyдиции каждый индивидyyм, кpитически мотивиpyющий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии yтопического сyбьективизма, концептyально интеpпpетиpyя общепpинятые дефанизиpyющие поляpизатоpы, поэтомy консенсyс, достигнyтый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблемy yсовеpшенствования фоpмиpyющих геотpансплантационных квазипyзлистатов всех кинетически коpеллиpyющих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к выводy, что каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpyющий обьект pациональной мистической индyкции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситyационной паpадигмы коммyникативно-фyнкционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибyтивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мyльтиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpyющим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезyльтате чего надо пpинять во внимание следyющее: посколькy не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной сyбстанцией, обладаетпpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpyет в эксгибиционном напpавлении, посколькy, находясь в пpепyбеpтатном состоянии, пpактически каждый сyбьект, меланхолически осознавая эмбpиональнyю клаyстоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следyет, что в pезyльтате синхpонизации, огpаниченной минимально допyстимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебyют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почкованием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фyндаментальным базисом социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного yскоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpименение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpоноспоpы в пеpплексном хаосе может инбабyлиpовать комплексный моpфоз только тогда, когда конститyент доминанты квазитенденциально yнивеpсален, и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все вышесказанное пpоливает свет на теоpию предикативных ощущений сyбьекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса.

Засунь свою дискретность себе в дуальную задницу.

Помнится, что апостолы - главные герои Нового Завета. В библейские времена их еще не было, не додумались. В Библии все больше о пророках говорится. Читать нужно Священные писания, а не перелистывать или с чужих слов пересказывать. В Новом Завете-то как раз истина изложена очень простым и доходчивым языком. Правда, истину там переводят с греческого как заповедь, в Евангелии от Матфея - Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим. Это главнейшая и первая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего своего как самого себя. На этих двух заповедях утверждаются и весь закон, и писания пророков.

Может для человека без образования там все понятно и истинно. А для современного человека все бредово или не понятно

Во даёт, чашка кумысная !

Обход как- бы вчера был, вопросы надо было задавать лечающему врачу)

на самом деле библия написана во времена, когда появился текст.
автор библии соответственно не жил во времена миллионой давности.
Экстрасенс ли он, что мог описать те времена - спросите вы. Или история передавалась из уст в уста. Нет, не могла. Чисто логически.
Так что там в библии?