Если священник читает проповедь, значит он выдает свои откровения?

Чаще всего он сам толком не понимает, что вещает. Отцов начитался и шпарит, как написано. А верно ли это, не в курсе. Отцы написали, значит всё правильно. И не важно, что этого нет в Библии.

значит памяти бог..
:)
не дал

Разговор с Богом это молитва ВЕРЫ. Нормальное, естественное состояние христианина это молитвенное, всегда ПРЕБЫВАТЬ во Христе.
То есть мы изливаем Ему сердце, познаем Бога, назидаемся, утверждаемся в истине слова Божьего.
Церковь состоит из христиан, это священство ,"прихожан" во Христе не бывает, те кто заходит в церковь просто послушать они вне Христа, пока не уверуют и не посвятят себя ЕМУ.

Лапшу на уши развешивает верующим .

Священник в основном разъясняет написанное в Евангелии, если ты не в курсе.

Сначала спрашивай, чего не знаешь, потом строй логику - иначе в голове бесполезного мусора будет лишь больше.

Не факт

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Матфея 5:19)

Ты в церкву ходишь?

Какой священник, какой конфессии и церкви? Если речь о Православии, то все Православные Христиане никогда и ни при каких обстоятельствах не могут вольно, от себя трактовать Евангелие и в целом Священное Писание, включая священство. В Православии любая проповедь или толкование основывается на неоспоримом, проверенном духовном опыте Церкви Христовой, т. е. на Свято-отеческом наследии, причём мы рассматриваем мнение не одного святого, которое он записал в предании, а на коллективное единое, согласное мнение по тому или иному вопросу - всех святых отцов, которым через благодать Духа Святого по их духовному состоянию были открыты эти вещи в разные эпохи, разным святым... В Православии есть два "рукава", два Источника откровения самого Бога: это собственно все книги Библии (77 книг) и Свято-отеческое наследие - Священное предание. Православие только и исключительно есть благодаря Свято-отеческому наследию, оно на нём стоит как на фундаменте. Мы не протестанты, которые трактуют Библию как им вздумается, как придёт в голову. Вот в чём корень вопроса. А на священстве рукоположенном от Апостолов, на которых сошёл Дух Господа Бога, также лежит благодать Бога, Таинство рукоположения в священство - одно из семи таинств Православной Церкви, в котором не человек, а Дух Святой решает (или не разрешает) на священство и все Таинства, включая исповедь и Причастие. Только Бог видит истинное духовное состояние человека, священника обмануть можно, а Духа Святого, т. е. Бога - нет. Священнику дано право быть свидетелем и проводником Таинств, но не священник в конечном итоге решает, а Бог, видя твоё истинное духовное состояние и тебя самого от рождения и до ухода в иной мир.