Почему не все принимают Иисуса Христа Богом?

На фига?

Потому что не все умеют любить, как Христос

Для Бога Иисус Христос слабоват...
Кто есть Иисус Христос?
Иисус ХРистос это Духовный Учитель!
А что главное для Духовного Учителя?
Для Духовного Учителя самое главное воспитать Достойного СВятого Приемника, сформировать Святую Парампару.
По факту Иисус Христос за 3 года из 12 учеников, ни одного не привёл к Духовному Пробуждению.
Даже самый лучший апостол Пётр трижды прилюдно отрёкся от Иисуса Христа.
Не чего говорить о других апостолах-учениках.
Или как ВЫсшее Достижение Иисуса называют его Воскресение из мёртвых.
Однако воскресение Иисуса кто-то видел, а кто-то не видел. Из тех кто видел воскресения кто-то узнал Иисуса, а кто-то не узнал.
Если бы Воскресение из мёртвых прошло так как надо, то все люди увидели бы Воскресшего Иисуса и все увидевшие - его Узнали бы.
Поэтому для Бога Иисус явно слабовать.
Делать фокусы из воды вино, ходить по воде, это достаточно примитивно для Высшего Бога.
Это можно назвать детской забавой и не более. Пользы от этого людям - ни какой.
или разве для алкашей будет приятно получить от Иисуса бесплатный алкоголь....
И разве в этом СИла и Мудрость Великого Бога???

потому что Христос помазаник Бога...

Потому что, согласно Евангелию, Он - сын Божий.
Скажите, как сын может быть одновременно и своим отцом?

Христос - Великий Посланник Бога и Учитель Гуманности. Это делает Его величайшим среди людей, Зачем Его обожествлять?

Еще одна важнейшая проблема христианства связана с пониманием сущности Христа как Бога, становления учения о его природе и ипостасях. Появление в 1 веке н. э. Иисуса Христа, объявившего себя сыном божьим (Мф. 11,27;24,36; Ин. 5.30;5,36-37) [а именно, еврейского Бога Яхве], вызвало, как известно, неоднозначную реакцию его соплеменников. Подавляющая их часть считала и продолжает считать его самозванцем и проходимцем, потому что у их Бога никакого сына, тем более бога-сына, нет и быть не может. В соответствии с евангельскими легендами, Иисус Христос был иудеем-сектантом, реформатором иудейского учения (Мф. 12,1-3,12; Лк. 6,5-10; 11,38). Называл он себя "Человеком" (Ин. 8,40) и очень часто "Сыном Человеческим". Судя по евангелиям, он и не думал претендовать на то, чтобы стать богом (Мк. 10,18). Возражая против того, чтобы его называли "благим" - эпитетом, применявшимся лишь по отношению к Богу (Яхве), - он заявил: "Никто не благ, как только один Бог" (Мк. 10,18). Он претендовал лишь на то, чтобы быть мессией - посланцем Бога Яхве (Ин. 7,16). Но основателям новой религии и новой Церкви этого было мало. И они сделали его Богом, даже не спросив его согласия. Для этого они сочинили историю его сказочного зачатия и рождения. Не будучи в состоянии разорвать пуповину, связывающую их с иудаизмом, основатели христианства сочинили ему нелепую родословную от дома царя Давида. Все остальное появилось позднее, когда стала создаваться новая религия и новая Церковь.

Что же касается его учеников и последователей, то он поставил их перед нелегкой проблемой - решать, кем же им его считать: просто сыном Бога или Богом-сыном. За кажущейся простотой этой проблемы лежало нечто более важное - вопрос о всесилии Иисуса Христа: если он всего лишь сын Бога, но сам не бог, то что он может обещать своим верующим, что он может им дать? В лучшем случае он может что-то сделать для себя и просить у своего всемогущего отца что-нибудь для людей. Понятно, что за таким богом толпы верующих не пойдут. Другое дело, если он Бог-сын, т. е. не только сын, но и сам Бог. Тогда уже есть о чем говорить. Тем более, если попытаться уравнять его в правах с его Богом-отцом, что впоследствии и было сделано в учении о троице.

Наибольшая сложность решения этой проблемы состояла в том, что самого Христа она, судя по всему, нисколько не волновала. Поэтому он ничего по этому поводу не говорил. Ни до своей смерти, ни после, когда по учению христианской Церкви он вознесся на небо. Это привело к тому, что христиане стали яростно спорить, что же представляет собой их Бог. Как известно, договориться они не смогли, поэтому одна часть верующих стала считать его Богом, а другая - лишь сыном Бога. С этим неразрешимым вопросом христиане входят в третье тысячелетие.... читать далее
http://humanism.al.ru/ru/articles.phtml?num=000008#p6

а он БОГ???? БОГ един и не делим, а вот его способы воздействия на человеков может быть любой, в том числе и вселяясь в другие тела.

никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Блажен народ, у которого Господь есть Бог, - племя, которое Он избрал в наследие Себе.

Потому что он сын Бога.

Потому что еретики.

А это критически обязательно? Например-одному байкеру нравится "Харлей", другому-"Днепр", и что? Враги?

Потому что Иисус Христос -Сын Бога: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу" Филиппийцам 2 глава, 5 и 6 стихи.

о вкусах и предпочтениях не спорят.

почему вы не любите жареных тараканчиков? а в китае их смакуют... ням ням) родились бы в китае тоже так делали бы)

Суть антихристианского учения, по Апостолу, заключается в отрицании того, что Иисус есть Мессия - Христос, пришедший для спасения людей. Всякий лжеучитель, отрицающий эту основную истину христианства, есть лжец в преимущественном смысле, истинный антихрист, вместе с непризнанием Сына Божия, лишающий себя и всякого Богопознания: "всякий отвергающий Сына, не имеет и Отца" (23 ст.) - так как только из познания свойств и действия Сына можно узнать свойства и действия Бога Отца, по слову Самого Господа: видевый Мене виде Отца... Аз во Отце и Отец во Мне есть (Ин ХIV:9, 10).
Так, бесспорно, что непризнание Сына затворяет путь к познанию и Отца. "Иудеи отвергают Сына и присвояют себе знание Отца. Но пусть они знают, что они и Отца еще не познали, ибо, если бы узнали Его, то узнали бы и Сына, потому что Он есть Отец и Сын Единородного" (блаж. Феофил.). Но для спасения нужна не только вера в Сына Божия и познание Его, как и Отца, но исповедание Его, т. е. свидетельствование словом и делом своей веры в Него (Рим. 9-10; 1Тим. 6~">Мф 10:32-33; Рим. 9-10; 1Тим. 6:12-13).

Потому что и Сам Иисус не когда не говорил, что Он Бог.
"( Иисус) ОН, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;...." Филиппийцам 2:6.

6. но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
(Первое послание к Коринфянам 8:6)
3. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.
(Первое послание к Коринфянам 11:3)

Потому что это не правда, то есть это заблуждение.

Матфея 3:16,17. Если Иисус это Бог, то кто тогда разговаривал с ним во время его крещения, и почему Он сказал про Иисуса, что это его возлюбленный сын?

Он сын Божий.