Как вы понимаете слова Спасителя. Я пришёл призвать грешников к покаянию а не праведников.???

Не жертвы, а милости...
Трудные слова... фарисеи праведники, а молитва мытаря...
Наверное, показать очевидное, а не взывать к гордыне, признать, что грешен, от противного...

бог любит больше покаившихся, чем праведников

Так ить в этом и суть. Все мы-грешники. Но есть путь.... вспомни кто первый вошёл в Рай и почему.

Как написано, так и понимаю. Праведникам не нужно каяться.

решал проблемы древней иудеи, проблемы у них были с империей

Праведник жил праведно ему в чём каяться?
В том что грешить мог и пить кровь святых ища себе оправдание?

По-другому это будет выглядеть так: "не здоровые нуждаются в лечении, но больные".

Это когда ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Бога делает почему то ошибки и промахи в жизни, к ним посылают таких как Христос, чтобы подсказать им что они ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Бога и вести себя необходимо подобающим образом. Но, Христос почему то их назвал заблудшими овцами, рабами и грешниками, то есть усугубил положение ОБРАЗА и ПОДОБИЯ Бога. Вот его и распяли на кресте.

Так и понимать:
---------------------

Услышав сие, Иисус говорит им:
не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

(От Марка 2:17) manuscript-bible.ru/RSV/r.htm#52;002;17

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся,
нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

(От Луки 15:7) manuscript-bible.ru/RSV/r.htm#53;015;7

-----------------------------------------------------------------------------

Чтобы освободить их:
-----------------------------

закон положен не для праведника, ..

(1-е Тимофею 1:9) manuscript-bible.ru/RSV/r.htm#72;001;9

Жало же смерти- грех; а сила греха- закон.

(1-е Коринфянам 15:56) manuscript-bible.ru/RSV/r.htm#64;015;56

---------------------------------------------------------------------------

Избавить от власти смерти:
-------------------------------------

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. ..

(К Римлянам 6:14) manuscript-bible.ru/RSV/r.htm#63;006;14

А, вы рассматривали, объясняли себе когда-либо, крещение Иисуса в водах
Иордана Иоанном? Дело ведь в том, что Иоанн крестил людей только после
их покаяния.. - а в каких грехах было каяться Иисусу прежде крещения?!
Вот, после того, он и ходил только к грешникам и призывал только грешников
к себе; но - и сидел на корточках при больных праведниках и лежал на пиршествах
он с праведниками, которых небыло надобности править; ибо сами могли прощать
иным людям прегрешения против них...