Как надо понимать слова Спасителя- "Не судите, да несудимы будете"? Означает ли это, что профессия судьи богопротивна?

Эта система вещей богопротивна (1 Иоанна 5:19)

Нет, не означает. Это сказано тем, кто не имеет полномочий судить другого человека. Судья это богоугоднгая профессия в отмщение делающему злое...

Это означает что мы не можем осуждать человека за его поступки и мысли, а посадить в тюрьму... почему нет? Он же закон нарушает, пусть сидит...

Это сказано не о преступниках, а об обывательских нравах.

это для обывателя

есть и такое понимание : судить-значит судить душу человека, это может делать только бог. а поступки осуждать можно и нужно.

"Что ж? Ужели не должно обвинять согрешающих? Да; и Павел то же самое говорит, или
- лучше - Христос через Павла: “А ты что осуждаешь брата твоего? ” Или: “И ты, что
унижаешь брата твоего? Кто ты, осуждающий чужого раба? ” (Рим. 14:10,4)? И опять:
“Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь” (1 Кор. 4:5). Каким
же образом тот же апостол в другом месте говорит: “Обличай, запрещай, увещевай” (2
Тим. 4:2)? И еще: “Согрешающих обличай перед всеми” (1 Тим. 5:20)? Равным
образом, и Христос говорит Петру: “Пойди и обличи его между тобою и им одним.
Если же не послушает, возьми с собою” другого, если же и при этом не уступает,
“скажи церкви” (Мф. 18:15-17). И для чего Он поставил столь многих обличителей, и не
только обличителей, но и карателей, так что кто не послушается никого из этих
последних, того велел почитать за язычника и мытаря? С какою также целью вверил им и
ключи? Если, ведь, они не будут судить, то не будут иметь никакой важности и,
следовательно, всуе получили власть вязать и решить. С другой стороны, если бы это
было так, то все пришло бы в расстройство и в Церкви, и в гражданских обществах и в
семьях. Если господин не будет судить своего слугу, а госпожа служанку, отец сына, и
друг своего друга, то зло будет распространяться все более и более. И что я говорю: друг
друга? Даже если врагов не будем судить, то никогда не будем в состоянии разрушить
вражду, но все придет в совершенный беспорядок. "

твои слова да богу в уши

воистину так

Осуждая кого-то осуждаете самого себя в его лице. Представляете себя в плохом качестве, а потом отрицаете эту часть себя и ругаете. Эта часть страдает, страдания накапливаются, накапливается и ваше отрицание этой части. Если же не осуждать, то что делать? Понять и простить) понять что у человека было в голове, почему и зачем он так поступил. Отсюда растет ваше понимание других и самих себя. А далее приходите к диалектике, что добро и зло существуют в рамках непонимания друг друга, и выражают противоборствующие отношения. И это борьба несет в себе страдание, и что стоит искать другой способ отношения ко всему, и другой способ жить вообще. Просто хотя бы на недельку поставьте себе запрет на критику и осуждение, получится ли у вас так прожить, и какой способ видеть мир пришел на смену?

Эти слова Иисуса относятся не к судьям (которые ведут криминальные дела) , а к конкретному человеку. Нам не нужно человека осуждать за его поступок, т. к. он сам ответит перед Богом и перед людьми.

Если вся власть от Бога, то и судебная власть тоже от него.

Судья по профессии это совсем иное можете спать спокойно.

это никак не связано с профессией судьи