Насколько тяжек грех проклинания ближнего? За это отвечать епитимией, анафемой или геенной огненной?

Притчи 26:2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Из сердца человека исходит всякое зло, и проклятья в том числе, по причине полной испорченности грехом и мертвости духа.
А если уверует в Евангелие и покается, то уже будучи ВОЗРОЖДЕННЫМ сможет ЛЮБИТЬ, не будет проклинать, не пожелает зла. Христос дарует НОВОЕ сердце, другую ЖИЗНЬ.

Я, например, не верю в силу проклятий. Неверие есть абсолютная защита. Ну как реагировать? Не обращать внимания на это. Все эти "епитимии", "анафемы" только красивые слова, никуда не ведут, ничего не дают. Сколько раз я уже слышал, например, анафемы на Советскую власть, а коммунисты после этого и Гитлера разбили, вышли в космос, в 1975 году прогнули весь мир под себя (Хельсинкские соглашения), патриарха Кирилла сколько священник Шляхов анафематствовал-всё без толку.

Например, неверие в порчу и сглаз является абсолютной защитой от них.

Общая схема - принципиальное неверие в паранормальное устраняет психологические проблемы (порчу, сглаз, ну или "астральное нападение").
Вот пример - колдуну вуду надо убить жертву. Он для этого проводит магический обряд и вбивает в изображение жертвы, скажем в сердце, гвоздь. Чтобы это сработало, требуется соблюсти условия:
1. жертва должна ВЕРИТЬ, что это работает
2. жертва должна ЗНАТЬ, что в её изображение вбили гвоздь.
Иначе все потуги колдуна против жертвы не имеют силы. Действие этого механизма ПСИХОГЕННОЕ.
Описано это [действие психогенного механизма] в научной литературе и также доказано опытами Алана Бомбара, который за 50 дней переплыл Атлантический океан на надувной лодке без пищи и воды.
Простейший всем известный пример такого психогенного механизма-гомеопатия.

Смысл церковной анафемы-засвидетельствовать пред Богом своё отношение к ереси. А людей я никогда не ругаю, не проклинаю, не осуждаю.

3,14здить меньше надо!

Ох, мил друг Андрей, ох...
Ни анафемы, ни геенны не заслужил ты своими проклятиями.
Ибо покаяние всё перетрёт.
Но - покаяние! Не "бла-бла" о покаянии, но сама метанойя.

Найти, ознакомиться. Перемениться в уме и ДЕЙСТВОВАТЬ строго наоборот.
Благословлять.
Всех и каждого - благословлять.
Не обязательно по головке гладить, умиляться и вопиять "благослови тебя Бог!", нет.
Но в молчке, в душе, втихаря.
И лучшим помощником в деле этом да будет молитовка Иисусова.
Опять жеж, найти, ознакомиться, ПРИМЕНЯТЬ.
Дабы взамест проклятий от тебя исходило "...помилуй нас".
А это уже и епитимия.
Не от батюшки какого священника, ни от слоника здесь, чайником звать, но сам от себя наложи епитимию эту: держать в уме и за зубами молитовку Иисусову.

И это - раз.

Второе, не менее главное: пожалел о содеянном? Хорошо. А теперь - забудь.
Всё забудь кроме той-то молитовки.
Господь навстречу тебе!

Не надо никого проклинать. Но ни тебе, ни проклятому человеку ничего не будет, т. к это просто слова, за которыми не следует действия. а ты себе гиены накручиваешь всякие... просто живи нормальной жизнью без этого бреда в гармонии с собой

не суди да не судим будешь да получишь меру которой сам меришь

И даже такой грех прощается на основании веры в жертву Иисуса Христа; главное- проявлять такую веру и стараться больше не грешить