Чем реальность буддиста отличается от реальности христианина и мусульманина (вопрос о восприятии) ?

Тут кто-то отважно взялся отнести буддизм к пантеизму, да ещё и рассуждать о "растворении личного начала в нирване", не имея ни малейшего представления ни о том, что такое "личность" с точки зрения буддийского учения, ни о сути нирваны (которая, согласно буддийским воззрениям - вне представлений).

Для ответа на вопрос важно прояснить термин "восприятие". Согласно буддийским воззрениям, восприятие - это один из пяти элементов (скандх) привязанности, в совокупности образующих так называемую личность. Восприятие (санджня) бывает шести видов: восприятие форм, звуков, запахов, вкусов, телесных ощущений и идей. В своём высшем, совершенно-очищенном состоянии, восприятие - это будда Амитабха.

Поскольку все живые существа обладают природой будды (см. "Татхагатагарбха-сутру" и "Уттара-тантра-шастру"), то на известном уровне реализаций будда Амитабха одинаково проявлен и у авраамистов, и у атманистов, и у последователей буддистских воззрений.

Зависит от уровня развитости.

У христиан есть Отец. Бог и Дух Святой, который Он дает нам

В буддизме нет бога или Иисуса или Аллаха которому адепты должны поклонятся, есть путь познания и совершенствования себя который указал Будда..

Буддизм не призывает человека стать буддистом но говорит, что кто где родился там и положено пребывать по карме а не переходить из одной в другую как считают отроки необуддисты.

буддиста тоже служат дьяволу как и мусульмане

В гуманности . В доброте .

Буддист не знает, кем установлен закон кармы.

Восприятие реальности не терпит личностного отношения, то есть сугубый объективизм. Это связано с тем, что у традиционных пантеистических религий не усиливается личное начало в процессе прохождения духовного пути, саморазвития, а наоборот -- ослабевает, вплоть до полного растворения в нирване.

1. Доброта, гуманность ко всем живым существам.
2. Четкое понимание, что есть зло, и что есть добро:
зло - это страдания живых существ и причины страданий,
добро - это счастье и причины счастья.
3. Понимание, что всё непостоянно, всё непрерывно изменяется, и в сансаре нет надежной опоры. Нет вещей, есть непрерывные и взаимозависимые процессы (анитья, анатма).
4. Понимание, что есть только одна надежная опора - Прибежище.
5. Понимание, что в мире материальном и в мире духовном всё происходит строго по закону причинно-следственной связи.
6. Осознание, что мир вокруг - это проекция ума, содержащего в себе кармические отпечатки.
7. Понимание, что мир никогда никем не был сотворен, и никогда не будет сотворен окончательно. Мир творится каждое мгновение. Творец мира - ум, содержащий кармические отпечатки.
8. Принятие ответственности за всё на себя: что посеял, то и пожинаешь.

Буддисты говорят что все не реально, это все сон. А христиане верят что все не сон, а реально!

Вот их представления

Майя — созданная творцом иллюзия, череда перемен, цепь страданий, и цель адепта путём отречения от соблазнов, постижения высшего начала преодолеть цепи майи, выйти из бесконечного круговорота сансары.
Для индуизма (как и буддизма) характерно сравнение майи с постоянно меняющимися очертаниями облаков, пузырями на воде и т. п.
Многие философские школы индуизма относят к псевдореальности (майе) также не только окружающий, тварный мир, но и всех богов индуистского пантеона. Истинной же реальностью является Единое или Брахман.

Христьяни многие поняли раньше что Бога нет а Мусульмани еще ни поняли это.

Буддизм не признает реальность существования Божества. В буддизме нет веры в Бога, Всемогущего и Благого Творца мира, нет веры в высшие силы. Можно сказать, буддизм - это даже не религия в распространенном смысле этого слова.
Мусульманство - монотеистическая религия. Мусульманство не признает Бога Троицу. Поэтому мусульманство не признает Иисуса Христа как Бога, как Сына Божия, и не имеет учения о Духе Святом. По словам Корана, Аллах - Милостивый, Милосердный, но также и "Аллах - величайший из хитрецов".
Христианство признает Бога Пресвятую Троицу. Именно христианство учит о Христе, Сыне Божием, учит о Духе Святом, учит именно так, как проповедовал и пророчествовал весь Ветхий Завет. Божественное слово было дано сначала первым людям, потом ветхозаветным пророкам, и все эти предсказания исполнились и еще будут исполнены.
Христианство воспринимает мир, как сотворенный благим Богом (Бог есть Любовь, Свет, Истина, Праведность...). Учения о благости Божией нет ни в мусульманстве, ни, естественно, в буддизме (в последнем даже отсутствует четкий свод моральных норм).