Почему яблоко считалось запретным плодом, оно же вкусное и полезное?

Яблоко познания добра и зла являлось запретным плодом для человека по завету Господа с первыми сотворенными людьми Адама и Евы. А они послушали дьявола, через змия искушавшего их, чтобы они съели и стали всемогущими, как боги. После ослушания Бога люди отделились от Него и стали смертны. Теперь мы находимся в рабстве у страстей (чревообъядение, любодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость) и грехопадение продолжается с каждым новым поколением.

Это только у невежд!

Не считалось никогда яблоко запретным плодом, не выдумывайте...

никто и никогда (кроме тебя) не считал яблоко запретным

Вообще-то троянская война разгорелась не из-за яблока (яблоко раздора), которое парис подарил Елене а не Гере как пишет мифология. Когда помидор впервые появился в Европе, а привезли его из Америки, то стали его называть золотым яблоком. Так и первых выпусках мифологии и писали. Потом слово золотой просто опустили и осталось просто яблоко. Так помидор превратился в яблоко.

В Библии НИЧЕГО про яблоки не говорится, но вероятнее всего это ИНЖИР

Графически яблоко является соединением альфы и омеги - это начало и конец.

это в сказке только плод на дереве познания был запрещён. то есть познавать запрещено было.

Вообще-то запретным плодом была фига (он же инжир), а не яблоко. Откуда взялось вдруг яблоко- вопрос. В библии вообще нет упоминаний о яблоках. Они вроде в те времена и не росли.

Адам, наш отец, продал райские кущи за два пшеницы зерна!
Он был полный дурак. Я б не взял с него больше одного зерна ячменя!

Про яблоки ничего не было сказано.

Отродясь так не считалось )))

Тогда уж, в некоторых интерпретациях, запретный плод - считался яблоком. А не наоборот )

Нету там ни яблока, ни апельсина, ни груш.

Там вообще другой смысл.

В древнем Вавилоне также были известны два дерева - дерево истины (вари­ант -Дерево познания) и дерево жизни.

Иногда обе функции (жизнь и познание) совмеща­ются в образе одного дерева.
На Гавайских островах дерево вечной жизни и дерево познания смерти изображаются как единое дерево.
В одном из мифов рассказывается, что душа, достигшая земной трещины, отмечающей вход в страну мертвых, увидела там дерево, одна сторона кото­рого была живой и зеленой, а другая -мертвой и сухой.
Маленькие дети, собравшиеся вокруг дерева, дают душе совет взбираться на дерево по мерт­вой стороне с тем, чтобы спускаться по живой стороне, которая приведет душу в царство мертвых (близкие варианты известны по некоторым изобра­жениям в христианской традиции).

Существуют и другие вариан­ты Дерева познания.

В известном отношении к ним нужно отнести те шаманские деревья, на которых сидят люди, собирающиеся стать шаманами и проходящие искус, познающие тайны шаманского искусства (некоторые конкретные описания довольно подробно излагают ход и этапы этого познания).

Определенные признаки Дерева познания (вариант - дерево мудрости) обнаруживает дерево, на ко­тором висел бог Один ради познания рун :

«3наю, висел я в ветвях на ветру де­вять долгих ночей, ..
Девять песен узнал я от сына Бёльторна, ..меду от­ведал ...
Стал созревать я и знанья множить, расти, процветая; слово от
слова слово рождало, дело от дела дело рождало . Руны найдешь
и постигнешь знаки ...Умеешь ли резать? Умеешь разгадывать? ..Умеешь
ли спрашивать? Умеешь молиться и жертвы готовить? ..Заклинанья я
знаю -не знает никто их ...» «знаю второе...», «знаю и третье»

Одна из наиболее существен­ных мифологем, относящихся к этой теме, но не всегда имеющих достаточно четко выраженную проблематику познания, состоит в том, что у дерева нахо­дится некое сокровище (материальное или даже духовное), охраняемое зме­ем, драконом и т. п.; мифологический герой должен найти это сокровище, открыть его и познать.

Подобная схема, трактуемая как архетипическая, обнаруживается в преобразованном виде в некоторых текстах, связанных с изложением техники медитации, в частности, в индийской «Кундилини-йоге», где образы дерева, змеи, орла, поединка небесных и земных сил трансформи­рованы в контекст проблематики духовного возрастания, освобождения.
Сходные явления были обнаружены Карлом Юнгом в связи с анализом им алхимических опытов трансмутации металлов в золото и алхимического символизма (в том числе и изобразительного), а также рисунков дерева, на­брасываемых некоторыми пациентами ( тот же образ в сновидениях), незнакомыми ни с религиозной, ни с алхимической символикой

====
https://ru.wikipedia.org/wiki/Топоров,_Владимир_Николаевич

Дело не в яблоке .

У некоторых аллергия на яблоки