"Я принёс не мир на землю", а где сказано, что "Именно Я принесу мир на землю опосля?"

15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
(Откр. 11:15)
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
(Откр. 21:3-5)

это одно и тоже...

5. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6. за которые гнев Божий грядет на сынов противления…
(Послание к Колоссянам 3:5,6)

12. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
(Откровение Иоанна Богослова 3:12,13)

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Иоанна 14:27

в евангелии сказано

Он принес идею духовного единства

Мф. 10:34-36 – Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его.

Здесь ближайшим родством означается всякое родство. Самых даже близких, говорит, пришёл Я разделить – сына с отцом, дочь с матерью, ибо сын особенно любезен отцу, а дочь – матери по естественному подобию. Сказал и о разделении снохи со свекровью, потому что снохи оказывали особенное почтение и угождение свекровям своим. Говоря же о невесте, предлагает и жениха, разделяемого с тестем. Если же человек должен разделиться с отцом, как большим его, то тем более – с простым приятелем или дальним сродником. Не всякое согласие хорошо: напротив, иногда бывает хорошо и несогласие.
Меч – означает слово веры, которое отсекает нас от образа жизни домашних и сродников наших, когда они препятствуют нам в деле Богопочитания. Говорит здесь о том, что должно удаляться или отделяться от них не без особенной причины, но только тогда, когда они не ведут нас к вере, и ещё препятствуют нашей вере (Мих. 7:6). Пророк, говоря о врагах человека между домашними его, имел в виду древних иудеев, когда произошло между ними такое разделение сына от отца. Христос же прилагает сии слова вообще к верующему, показывая, что все домашние хотящего веровать будут враги ему

https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/

Короче, Христос сказал, что Он пришел принести не мир между добрыми и злыми, а отделить добрых от злых, но желает, чтобы каждый стал добрым!

Про меч говорится.
Иисус будет этим же мечом в будущем произносить приговоры, внесенные врагам Бога
"Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч "(Откровение1:16)

Не где, усе дела на земле сгорят