Религия, вера
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю;не мир пришел Я принести, но меч..от Матфея 10:34-38
35 Ибо я пришел разделить человека с оцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. 36 И враги человеку-домашние его...-какие мысли?!!.37 Кто любит отца или мать более; нежели меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь, более нежели меня, не достоин Меня...Ну ВСЕ верующие готовы к такой постановке вопроса(а многие и не знают)...
и что здесь, вроде все ясно и понятно... Человек, в каком то смысле должен оставить свое отечество, то, где вырос. Это условие духовного роста. Это хорошо описано в рассказе К Кастанеды-путешествие в икстлан
Алёна Кексель
Так вроде или...готовы ли Вы завтра отказаться от ближнего во имя..?!Думаю это сееерьезный тест для типа верующего...
Имеется ввиду меч духовный (слово).
Алёна Кексель
А я вообще атеист-во прикол то...!Прикольно все тут у вас-резня одна фильмы ужасов-сказки после Давида..((
Алёна Кексель
Что он говорит? Он говорит, что через конфликт достигается рост, что благодаря борьбе происходит цен-трирование, благодаря войне расцветает мир. Но не понимайте это буквально — все, что он говорит, есть притча. Христианство приняло его слова буквально, и ошиблось. Христиане взяли в руки меч и бессмысленно убили миллионы людей — ведь не это имел в виду Иисус. Церковь, его церковь, стала воинствующей церко-вью, она стала крестовым походом.
Христиане воевали с мусульманами, индусами, буддистами — они вое¬вали везде. Но они ошиблись. Иисус говорил о другом. Он говорил не о мече этого мира, он принес меч другого мира. Что это за меч? Это символ. Вас нужно рассечь надвое, потому что в вас соединены две вещи: этот мир — земля, и Небо — они объеди-нились в вас. Одна часть вас принадлежит земле, грязи; другая ваша часть принадлежит Божественному. Вы — точка встречи, и Иисус принес меч, чтобы рассечь вас надвое, чтобы земля вернулась к земле и божест-венное пришло к божественному.
Вы не умеете
Христиане воевали с мусульманами, индусами, буддистами — они вое¬вали везде. Но они ошиблись. Иисус говорил о другом. Он говорил не о мече этого мира, он принес меч другого мира. Что это за меч? Это символ. Вас нужно рассечь надвое, потому что в вас соединены две вещи: этот мир — земля, и Небо — они объеди-нились в вас. Одна часть вас принадлежит земле, грязи; другая ваша часть принадлежит Божественному. Вы — точка встречи, и Иисус принес меч, чтобы рассечь вас надвое, чтобы земля вернулась к земле и божест-венное пришло к божественному.
Вы не умеете
ну я считаю себя верующей, но много мне из Библии не понятно, а с многим я вообще не согласна, но никто меня не заставляет принимать слова этой книги так буквально, да и я слепо не хочу-я принимаю только то что понимаю, а что не понимаю перефразирую по своему и делаю так как считаю нужным-и при этом не чувствую никакой вины-ни перед людьми, ни перед Богом!
Алёна Кексель
Я бы сказал-это маленькое лукавство-вы делаете своего бога..!
Кто к нам пришел с мечом - ушел без меча и с несколько ассиметричной формой лица.
Алёна Кексель
Тоже неплохо))
Вы сами-то понимаете, что Иисус хотел сказать этими словами?
Алёна Кексель
Читайте горчичное зерно -Ошо...
Из этих слов очевидно вытекает, что нельзя любить кого-либо из людей больше, чем Бога. Значит ли это, что Бога нужно любить больше, чем людей?
По-моему, не значит. По-моему, речь идет о том, чтобы мы вообще перестали воспринимать любовь как то, о чем можно говорить в терминах «больше-меньше» . В самом деле, кого я люблю больше: маму, жену или дочку? Глупый вопрос, я их люблю по-разному. А вот еще один вопрос: кого больше любит Небесный Отец — Своего Единородного Сына или меня? Сына? Но как же Он тогда посылает Его на страдания и смерть ради моего спасения?
Пока мы используем логику «больше-меньше» , мы понимаем любовь как эмоцию, как чувство, которое в самом деле может быть сильнее или слабее. Но любовь — это не эмоция, а межличностное отношение, и поэтому все эти отношения разные и не сравнимые между собой. Как «мягкое» и «зеленое» . Когда мы отказываемся от этой логики сравнения, мы приближаемся к тому, как любит Бог, мы полагаем Его способ любить в основу нашей любви к кому бы то ни было. Тогда любовь к Богу и любовь к ближнему оказываются двумя сторонами одной и той же медали.
По-моему, не значит. По-моему, речь идет о том, чтобы мы вообще перестали воспринимать любовь как то, о чем можно говорить в терминах «больше-меньше» . В самом деле, кого я люблю больше: маму, жену или дочку? Глупый вопрос, я их люблю по-разному. А вот еще один вопрос: кого больше любит Небесный Отец — Своего Единородного Сына или меня? Сына? Но как же Он тогда посылает Его на страдания и смерть ради моего спасения?
Пока мы используем логику «больше-меньше» , мы понимаем любовь как эмоцию, как чувство, которое в самом деле может быть сильнее или слабее. Но любовь — это не эмоция, а межличностное отношение, и поэтому все эти отношения разные и не сравнимые между собой. Как «мягкое» и «зеленое» . Когда мы отказываемся от этой логики сравнения, мы приближаемся к тому, как любит Бог, мы полагаем Его способ любить в основу нашей любви к кому бы то ни было. Тогда любовь к Богу и любовь к ближнему оказываются двумя сторонами одной и той же медали.
Алёна Кексель
А так:..Основой вашей логики являются понятия "да"-"нет", как якобы реально существующие и многократно проявляющиеся при ступенчатом анализе любого сложного вопроса. При этом число ступеней в анализе конечно и чаще всего весьма мало, даже когда исследуется вами достаточно серьезная проблема. Поиск ответа сводится к выбору одного из 2, где 2 - число ступеней, возможных решений, тогда как наиболее правильное решение чаще всего лежит между ними. Вашим математикам будет понятна следующая аналогия: решение проблемы, появляющееся после решения частных опросов типа "да"-"нет", аналогично выбору одной из вершин N-мерного куба, тогда как пространством возможных решений являются в первом приближении все точки N-мерного пространства. Если не уточнять, то реальная мерность пространства решений чаще всего определяется вами неверно и очень редко является на самом деле целочисленной.
да, давно заметил - то что любишь больше чем Бога в итоге теряешь. Домашние - враги, когда мешают идти к Богу, но сказано также "любите врагов Ваших"
Алёна Кексель
а соседей то как надо любииить..)
Речь идет о разделении правды и беззакония. Нет теперь единства в семье, ибо один -алкаш, второй -нарик, а третий -ходит в храм и любит истину. Вот вам и меч.
Библия - это набор разных несвязанных между собой высказываний. Каждое логично по-своему. И в данном случае логично, чтобы достичь полной веры нужно оставить всех и вся, кроме бога, при этом остальные становятся естественными врагами данной цели, поскольку они изначально не входят в эту цель. Только вот читающие редко понимают эту разрозненность высказываний, пытаются их сопоставить, и возникает впечатление парадоксов.
всякий бред читаете...
Это высказывание Христа, чтоб Он был на первом месте. Да мы и не можем любить ближних без Него по настоящему.
Ira Kim
А по поводу заботы о ближних: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. 1 Тимофею 5:8
Алёна Кексель
Без него или через него?!!Он то впереди должен быть...а может идеток и женушку то прибрать -есть притчи однако...добрыый..
Константин ты не атеист. Вопрос ты ставишь как имеющий знания.
Меч духовный, потму что мир лежит во зле, и люди возлюбили больше тьму нежели свет.
Меч духовный, потму что мир лежит во зле, и люди возлюбили больше тьму нежели свет.
Алёна Кексель
Я в пути, а тупо читать-просто потеря времени....)
Похожие вопросы
- 34. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч… (Св. Евангелие от Матфея 10:34)
- Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч (Мф 10:34)Значит Христос знал,что(+)
- Иисус: “не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч-ВАШЕ ПОНИМАНИЕ ?
- Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч?
- Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. Мф 10 : 24 . Поясните жто стих
- "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч"задача Иисуса уничтожить Мир согласен?
- Христос сказал: Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч...
- Христово - Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но (Матфея 10) Про эффект Манделы?
- Как объяснить такие слова Иисуса Христа из Библии: "Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл
- "Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю....(Вопрос внутри)