Почему сначала воскрешение (тела), а потом Суд? Нельзя судить без воскрешения?

Человек будет судим как целостная личность, состоящая из духа, души и ТЕЛА...

Потому что суд нужен не для наказания, а для испытания, переживания, преображенное, вечное тело Бог не создавал для ада, а только для новой жизни

Все же зависит от какого воскрешения!

Тут есть тонкий момент: нельзя судить человека пока он в матрице. Выйдет - вперед!

вечером деньги, утром стулья!

Дело в том, что человек создан быть триединым, то есть тело, душа и дух. И вот когда восстановится полностью это состояние, тогда и будут судить окончательно.
Первоначальный суд - мытарства, переживает душа усопшего человека.

А что такое воскрешение, не поделитесь?

У многих здесь суд, а потом воскрешенье

Без воскрешения не существует человека. Да и за что умершего судить-он искупил свои грехи.

вначале Суд - затем воскрешение достойных

Об этом написано в Книге Урантии

ВОСХОДЯЩИЕ СМЕРТНЫЕ

Хотя сохранившие жизнь смертные существа времени и пространства именуются восходящими паломниками, когда принимаются для постепенного восхождения к Раю, эти эволюционные создания занимают столь важное место в данных повествованиях, что мы решили дать краткий обзор следующих семи стадий восходящего вселенского пути:

1. Планетарные смертные.
2. Сохранившие жизнь спящие создания.
3. Студенты обительских миров.
4. Моронтийные прогрессоры.
5. Подопечные сверхвселенной.
6. Хавонские паломники.
7. Прибывающие в Рай.

Следующий рассказ отражает вселенский путь смертных, слившихся с Настройщиками. Смертные, слившиеся с Сыном и Духом, частично проходят такой же путь, однако мы решили рассказать о смертных, слившихся с Настройщиком, ибо таково предназначение всех человеческих рас Урантии.

1. Планетарные смертные.

Все смертные являются эволюционными существами животного происхождения, обладающими потенциальной возможностью восхождения.

По происхождению, сущности и предназначению эти различные группы и типы человеческих существ имеют некоторое сходство с народами Урантии. В каждом мире человеческие расы пользуются таким же служением Божьих Сынов и присутствием попечительских духов времени.

После естественной смерти все типы восходящих существ объединяются в обительских мирах в одну моронтийную семью.

2. Сохранившие жизнь спящие создания.

В сопровождении личных хранителей судьбы все смертные, обладающие статусом продолжения жизни, проходят через врата естественной смерти и на третий срок восстанавливают личность в обительских мирах.

Те допущенные к восхождению существа, которые по какой-то причине не смогли достичь уровня интеллектуального совершенства и духовности, позволяющего иметь личных хранителей, не могут сразу же проследовать в обительские миры. Такие спасшиеся души вынуждены находиться в состоянии бессознательного сна вплоть до судного дня новой эры — нового судного периода, прихода Божьего Сына, который оглашает имена за всю эпоху и судит мир; такова общая практика по всему Небадону.

О Христе Михаиле было сказано, что, возносясь на небо по завершении своего труда на земле, он «увел с собой множество пленников». И эти пленники были сохранившими жизнь спящими созданиями со дней Адама до того дня, когда произошла инкарнация Владыки на Урантии.

Спящие смертные не замечают течения времени; они совершенно не осознают продолжительности своего покоя. Во время воссоздания личности в конце эпохи те, кто проспал пять тысяч лет, будут вести себя точно так же, как те, кто находился в состоянии покоя в течение пяти дней.

За исключением временной задержки, такие сохранившие жизнь смертные проходят режим восхождения точно так же, как те, кто избежал более или менее продолжительного сна смерти.

Такие классы планетарных паломников одного и того же судного периода используются для групповой моронтийной деятельности в локальных вселенных. Мобилизация столь огромных групп имеет свои преимущества: это позволяет смертным оставаться вместе для продолжительного и эффективного служения.

3. Студенты обительских миров.

Все сохранившие жизнь смертные, пробуждающиеся в обительских мирах, принадлежат к этому классу.

Физическое тело из смертной плоти не воскресает вместе с сохраняющим жизнь спящим смертным; оно вновь становится прахом. С помощью уполномоченного серафима создается новое тело — моронтийная форма, новая жизненная оболочка для бессмертной души и вернувшегося Настройщика.

Настройщик является хранителем духовной копии разума спящего смертного. Прикрепленный серафим является хранителем индивидуальности сохранившего жизнь создания, его бессмертной души — в той степени, в которой она успела сформироваться. И когда эти двое — Настройщик и

в писании речь идет о двух воскресениях... какое из них имеете ввиду...