
Религия, вера
Любящий Отец всегда открыт для покаяния блудного сына или только до определенного момента...
...после которого Он будет вечно жарить сына в Аду сколько бы тот не раскаивался?


Покаяние в библейском смысле после смерти невозможно.
Хула на Духа Святого не прощается только на этой земле. Тут уже все кончено. Ну и печать зверя в наше время. То есть я бы не советовал иметь дело с дебитовыми картами, биометрическими паспортами. Все это не к добру. Готовьтесь к тому что наличка скоро исчезнет. А без универсального паспорта на руке или лбу как это будет в будущем вы ничего не купите в магазине, вы даже сканироваться на камерах не сможете, у вас штрих-кода не будет. Вы как вне закона окажетесь.
Eldos Sailauhanov
А обычный паспорт и банковская карта это можно?
По вашим словам выходит, что Бог не любит людей?
А как же тогда стих в Его Слове говорит, что "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." (Иоанна 3:16)
А как же тогда стих в Его Слове говорит, что "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." (Иоанна 3:16)
Eldos Sailauhanov
Я ничего не утверждаю, а спрашиваю
Бог, мы и материальный мир вечен хотя он то разворачивается, то сворачивается или творится и уничтожается. (См. подробнее кальпа, бюги, манвантары) Вторичный творец по указанию Бога снова творит нашу вселенную. В другой вселенной иные Брахмы.
"Я помню много-много лет тому назад я прочитал в Евангелии слова, которые меня очень больно задели. Эта боль была нестерпима. Я снова и снова перечитывал и не мог поверить своим глазам. Там было написано, что на небесах больше радости от одного кающегося грешника, чем от десяти праведников. И так как я почитал себя праведником я никак не мог понять почему ж там больше радости от кающихся грешников чем от меня – любимого Думал ну как же так? Я, в общем-то, праведный человек, Евангелие читаю, ещё что-то делаю.
Никак я не мог понять. Я думал: «Как же это, праведники страдают, следуют регулирующим принципам, а никто им там на небесах не радуется. В тоже время какой-то грешник жил весёлой жизнью, в какой-то момент начал каяться и там все ему радуются. Иисус Христос объясняет это в притче о блудном сыне. Когда блудный сын вернулся к отцу, то отец очень обрадовался, а при этом неблудные сыновья, те сыновья которые никуда блудили.
И когда блудный сын вернулся, отец велел зарезать козлёнка, устроить пир. А те сыновья, которые рядом с отцом очень обиделись и сказали: - Мы все эти годы с тобой были и ты по нашему поводу никого не зарезал, а он вернулся и ты сразу хочешь устроить угощение. Я очень хорошо помню эту боль, которую эти слова причинили моему ложному эго. Как же так? Почему? Почему от меня нет радости, а от какого-то грешника радость есть? Нужно было лет 30 пройти, прежде чем я эти слова понял.
Потому что на самом деле на небесах Кришна радуется, когда у человека появляется бхакти, а вместе с бхакти в сердце появляется раскаяние. Вместе с бхакти в сердце появляется смирение и вместе с бхакти человек перестаёт считать себя праведником. Тогда как праведники… ну действительно – какая от них радость на небесах? Ходят праведные такие, гордятся собой. И эта гордость своей собственной праведностью является проявлением более глубокой, коренной нечистоты, таящейся в сердце.
Тогда как объясняет Вишванатха Чакраварти Тхакур когда бхакти входит в сердце, вместе с бхакти в сердце входит раскаяние и человек начинает понимать: «Я падший». Почему я падший? Да не потому что желания есть, а потому что любви к Богу нет. Желания… Господь с ними. Но любви-то к Богу нет. Когда бхакти входит, то у человека появляются слезы на глазах.
Потому что самое лучшее, что может быть, - это любить Бога. Почему же у меня даже желания любить Его нет? И когда он начинает каяться, то на небесах все радуются: - Хари бол! Ещё один кандидат, который к нам придёт. На самом деле в этих словах содержится очень глубинная истина, которую Кришна по-другому описывает в этом самом стихе.
Что, в сущности, человек в чьё сердце вошла бхакти даже если иногда он случайно оступается, если он делает ошибку, он сразу же раскаивается в этом. И главное что у него есть – это решимость: «Я хочу прийти к Кришне. Я хочу всё время помнить о Кришне. Мне ничего другого не нужно. Кришна обо всём другом позаботился»
Бхакти Вигьяна Госвами. Бхагавад-гита 9.30, 5 февраля 2005
"Я помню много-много лет тому назад я прочитал в Евангелии слова, которые меня очень больно задели. Эта боль была нестерпима. Я снова и снова перечитывал и не мог поверить своим глазам. Там было написано, что на небесах больше радости от одного кающегося грешника, чем от десяти праведников. И так как я почитал себя праведником я никак не мог понять почему ж там больше радости от кающихся грешников чем от меня – любимого Думал ну как же так? Я, в общем-то, праведный человек, Евангелие читаю, ещё что-то делаю.
Никак я не мог понять. Я думал: «Как же это, праведники страдают, следуют регулирующим принципам, а никто им там на небесах не радуется. В тоже время какой-то грешник жил весёлой жизнью, в какой-то момент начал каяться и там все ему радуются. Иисус Христос объясняет это в притче о блудном сыне. Когда блудный сын вернулся к отцу, то отец очень обрадовался, а при этом неблудные сыновья, те сыновья которые никуда блудили.
И когда блудный сын вернулся, отец велел зарезать козлёнка, устроить пир. А те сыновья, которые рядом с отцом очень обиделись и сказали: - Мы все эти годы с тобой были и ты по нашему поводу никого не зарезал, а он вернулся и ты сразу хочешь устроить угощение. Я очень хорошо помню эту боль, которую эти слова причинили моему ложному эго. Как же так? Почему? Почему от меня нет радости, а от какого-то грешника радость есть? Нужно было лет 30 пройти, прежде чем я эти слова понял.
Потому что на самом деле на небесах Кришна радуется, когда у человека появляется бхакти, а вместе с бхакти в сердце появляется раскаяние. Вместе с бхакти в сердце появляется смирение и вместе с бхакти человек перестаёт считать себя праведником. Тогда как праведники… ну действительно – какая от них радость на небесах? Ходят праведные такие, гордятся собой. И эта гордость своей собственной праведностью является проявлением более глубокой, коренной нечистоты, таящейся в сердце.
Тогда как объясняет Вишванатха Чакраварти Тхакур когда бхакти входит в сердце, вместе с бхакти в сердце входит раскаяние и человек начинает понимать: «Я падший». Почему я падший? Да не потому что желания есть, а потому что любви к Богу нет. Желания… Господь с ними. Но любви-то к Богу нет. Когда бхакти входит, то у человека появляются слезы на глазах.
Потому что самое лучшее, что может быть, - это любить Бога. Почему же у меня даже желания любить Его нет? И когда он начинает каяться, то на небесах все радуются: - Хари бол! Ещё один кандидат, который к нам придёт. На самом деле в этих словах содержится очень глубинная истина, которую Кришна по-другому описывает в этом самом стихе.
Что, в сущности, человек в чьё сердце вошла бхакти даже если иногда он случайно оступается, если он делает ошибку, он сразу же раскаивается в этом. И главное что у него есть – это решимость: «Я хочу прийти к Кришне. Я хочу всё время помнить о Кришне. Мне ничего другого не нужно. Кришна обо всём другом позаботился»
Бхакти Вигьяна Госвами. Бхагавад-гита 9.30, 5 февраля 2005
Покаяние и спасение, на земле, при жизни человека, осознанно. Устами кающегося человека.
Eldos Sailauhanov
На том свете нет осознанности, и без уст нельзя покатиться?
Алия Абилькаирова
«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3)
Если человек рожден свыше, то он родился в мире Божьем, в нем пребывает и в нем возрастает. Нет более того человека, который родился и жил в суете мира сего. В Божьем мире есть Бог. Он заботится о живущих в Его мире, и никто не похитит их из руки Его. Он за Своих отдал Сына Своего Единородного.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16)
Если человек рожден свыше, то он родился в мире Божьем, в нем пребывает и в нем возрастает. Нет более того человека, который родился и жил в суете мира сего. В Божьем мире есть Бог. Он заботится о живущих в Его мире, и никто не похитит их из руки Его. Он за Своих отдал Сына Своего Единородного.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16)
покаяние возможно только во временной земной жизни, здесь мы делаем свой выбор.
Eldos Sailauhanov
Это любящий Бог придумал или вы сами?
Вечно жарятся в Аду лишь те, кто сами сочли себя достойными такого наказания.
Eldos Sailauhanov
А такие бывают?
то уже не сын будет
Eldos Sailauhanov
Пока хороший сын, а плохой уже не сын?
Похожие вопросы
- Что вы думаете? У меня есть вопрос: когда, в какой момент блудный сын был прощен?
- В притче Христа о Блудном Сыне отец принимает с радостью сына, вернувшегося с покаянием, но прогулявшего
- В притче о блудном сыне речь идёт о верующих, а не обо всех остальных, ведь сын прекрасно знал своего Отца?
- Почему отец не стал укорять блудного сына и ждать от него покаяния, а выбежал ему навстречу с распростертыми объятьями?
- Каждый грешник-это блудный сын из притчи Иисуса. Отец-это Бог. Вы увидели как Бог встречает кающегося грешника?
- Был ли не прав старший брат из притчи о блудном сыне, предъявивший своему отцу претензии?
- - Почему Отец радуется возвращению блудного сына…?
- Блудный сын в притче почему был принят с радостью?
- вопрос о притче про блудного сына который не дает мне покоя
- Как старшего брата из притчи о блудном сыне привести к покаянию?