Религия, вера
ГРЕХ зачем верующие втюхивают свои понятия неверующим? ГРЕХ У верующих: нарушение религиозных предписаний, правил.
Да. Грех ---религиозное понятие, употребляемое для обозначения действий, слов и мыслей, противоречащих религиозным предписаниям. Атеисты в этом руководствуются не религиозными понятиями греха, а общепринятыми этическими нормами, и велениями собственной совести. Атеисты отвергают попытки верующих наставлять их в вопросах нравственности. Тем более, нравственность самой церкви, её служителей и паствы часто вызывала, и продолжает вызывать серьёзную озабоченность.
Аинур Арыстанова
вот именно! священники-педофилы растляют малолетних и в то же время вещают о греховности!
Русский без Веры-зверь!
так не останавливайтесь для втюхивания!
Аинур Арыстанова
я про пропаганду
Вы не согласны с тем что грех это плохо для всех?
Аинур Арыстанова
многие ответят "Да, плохо",и продолжат грешить! и в чём смысл пропаганды греха? только в надежде, что кто-нибудь задумается? но народ не любит думать, он любит вкусно кушать и получать много удовольствия, а это грешно, не так ли?
Атеисты они дети дурной природы и
вечно пирдящей и вонючей обезьяни!
вечно пирдящей и вонючей обезьяни!
Аинур Арыстанова
а ты значит не из говна сделан?
не верующих нет на земле
так чаще всего понятие греха есть как раз понятие зла для человека, не убей, не желай, не завидуй...
по сути грех это то что разрушает человека.
по сути грех это то что разрушает человека.
Грех для всех грех. Это не полезно для здоровья, даже если если ты неверующий.
Я полагаю, что грехопадение человека по библии (при прочтении её с точки зрения современных знаний) связано с вкушением им от дерева познания добра и зла, существующего не на вещественном плане, а на полевом. (По современным представлениям материя состоит из поля и являющегося проявлением этого поля вещества.) Вкусить от дерева познания добра и зла (оно же дерево жизней), – это значит пропустить не всю информацию от него через свой ум, т. е. часть информации поглотить затемнённым негативным восприятием вещественного мира умом (вкусить от энергоинформационного потока), что ведёт к нарушению изначальной гармонии между умом и телом и к сбою в работе организма человека.
Грешить иль нет… – даёт возможность
Бог человеку выбирать,
Дабы последствий непреложность
Он на себе мог испытать.
Тому нам служит жизней древо,
Вкушать от коего есть грех,
Что не смогла осмыслить Ева,
В ад дверь открывшая для всех.
Нужды не знающая дева,
Змеёю сбитая с пути,
Вкусила от познанья древа,
Дабы свой опыт обрести.
Затем Адам с подачи Евы
Вкусил, быть может, впопыхах
Свой плод от жизненного древа,
И тут в людей вселился страх.
«Где ты?» – призвал Творец Адама
Сравнить возникший статус-кво
С имевшим место перед драмой,
Меняет коя естество,
Предупредив, что отторженье
Души от плоти грешных ждет,
И тел бездушных разложенье
За сим для грешников грядёт.
Но не сумели предки сразу
Осмыслить Господа слова,
И с корнем вытравить заразу
По оскверненью естества.
«Где вы?» – взывает через Тору
И к нам заботливый Творец.
А мы – всё катимся под гору
И приближаем свой конец.
Дай, Бог, успеть нам возвратиться
В свой рай – обитель близ Творца
И вдосталь жизнью насладиться,
Наполнив радостью сердца.
И да вернут нас к свету снова
И с пользой пройденный урок
По осознанью Божья Слова,
И силы, данные нам впрок
Творцом на время испытанья.
И да излечит Сам Господь
Умы, съедающие знанья
И оскверняющие плоть.
Грешить иль нет… – даёт возможность
Бог человеку выбирать,
Дабы последствий непреложность
Он на себе мог испытать.
Тому нам служит жизней древо,
Вкушать от коего есть грех,
Что не смогла осмыслить Ева,
В ад дверь открывшая для всех.
Нужды не знающая дева,
Змеёю сбитая с пути,
Вкусила от познанья древа,
Дабы свой опыт обрести.
Затем Адам с подачи Евы
Вкусил, быть может, впопыхах
Свой плод от жизненного древа,
И тут в людей вселился страх.
«Где ты?» – призвал Творец Адама
Сравнить возникший статус-кво
С имевшим место перед драмой,
Меняет коя естество,
Предупредив, что отторженье
Души от плоти грешных ждет,
И тел бездушных разложенье
За сим для грешников грядёт.
Но не сумели предки сразу
Осмыслить Господа слова,
И с корнем вытравить заразу
По оскверненью естества.
«Где вы?» – взывает через Тору
И к нам заботливый Творец.
А мы – всё катимся под гору
И приближаем свой конец.
Дай, Бог, успеть нам возвратиться
В свой рай – обитель близ Творца
И вдосталь жизнью насладиться,
Наполнив радостью сердца.
И да вернут нас к свету снова
И с пользой пройденный урок
По осознанью Божья Слова,
И силы, данные нам впрок
Творцом на время испытанья.
И да излечит Сам Господь
Умы, съедающие знанья
И оскверняющие плоть.
Грех - это ошибка.
Надо отличить человека божественного - Эллина от человека греховного-Грека.
Надо отличить человека божественного - Эллина от человека греховного-Грека.
Аинур Арыстанова
ошибка природы?))
Похожие вопросы
- Что именно побуждает верующих соблюдать религиозные предписания?
- Про какую отработку грехов говорят верующие? Да еще про первородный грех! Что же тогда Йешуа на кресте делал?
- Дети должны страдать за грехи родителей. Верующие, так вы страдаете за грехи Бога?
- Ощущаешь свой ГРЕХ? Возьми свой КРЕСТ (свое стремление вне греха, его изничтожение) и следуй за Истиной Бога...
- Если грех – это нарушение моральных предписаний, то разве нельзя следовать этим предписаниям и без веры в Бога?
- Товарищи верующие и религиозные господа, объясните ли вы мне следующее? Вн...
- Библия очень сложна, там много непонятного и для верующих и тем боле для неверующих! но почему верующие все равно верят?
- Видели ли вы людей верующих ведущих себя хуже неверующих и наоборот????
- А расскажите верующие о своих друзьях атеистах, а вы неверующие о друзьях верующих?
- Верующие пытаются открыть глаза неверующим, неверующие - верующим ...это от безделия? делать чтоли больше нечего ?