Религия, вера

На православный сайтах популярна одна простая и наивная притча, но с глубоким смыслом?

Я с ней полностью согласен, но не противоречит ли она православию и всему христианству?
Ведь в ней изображен образ язычника, насколько я понял, который почитает Бога через внешние признаки. Еще показывает, что не нужно лезть к другим со своими нравоучениями, не зная всего.

В Египте, где в глубокой христианской древности было много великих монастырей, один монах дружил с неученым бесхитростным крестьянином-феллахом. Однажды крестьянин сказал монаху:
— Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот мир! Каждый вечер я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под пальмой. Ночью Бог приходит и выпивает мое молочко. Оно Ему очень нравится! Ни разу не было, чтобы в миске хоть что-нибудь осталось.
Услышав эти слова, монах не мог не рассмеяться. Он добродушно и доходчиво объяснил своему приятелю, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако крестьянин упрямо настаивал на своем. И тогда монах предложил в следующую ночь тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под пальмой.
Сказано — сделано: ночью монах и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста Крестьянин как громом был сражен этим открытием.
— Да, — сокрушенно признал он, — теперь я вижу — это был не Бог!
Монах попытался утешить крестьянина и стал объяснять, что Бог — это Дух, что Он совершенно иной по отношению к нашему миру, что люди познают Его особым образом… Но крестьянин лишь стоял перед ним понурив голову, а потом заплакал и пошел в свою лачугу.
Монах тоже направился в келью. Но, подойдя к ней, он с изумлением увидел у двери Ангела, преграждающего ему путь. Монах в страхе упал на колени, а Ангел сказал:
— У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А ты со своей мудростью и книжностью отнял у него эту возможность. Ты скажешь, что, без сомнения, рассудил правильно? Но одного ты не ведаешь, о мудрец: Бог, взирая на искреннее сердце этого крестьянина, каждую ночь посылал к пальме лисичку, чтобы утешить его и принять его жертву.
ЮЛ
Юлия Лещенко
30 812
ТВ
Тёмочка Вавильев
96 266
Лучший ответ
Притча не противоречит христианству, она о том, что Бог принимает всех людей на свете, их милосердие, доброту, заботу, любовь, а какой путь спасения -это уже другой вопрос
No Name No Name
No Name No Name
89 380
Православию не противоречит. Этот человек не язычник. Он как умел почитал Бога-Творца. Притча хорошо соотносится с библейской истиной о том, что с каждому дается сколько кто может вместить и соответственно спросится.
Алия Алиева
Алия Алиева
94 614
Таинство, оно и в Африке таинство
Притча о том, что все могут ошибаться.
Но потом придёт хозяин лисиц что локали молоко, тех что он оставил .
Смогут признать эти лисицы что пили молоко дабы просто давать веру людям или так и будут пить и жрать, а люди так и будут глупыми всё наливать и воздавать?
Так и человеку лучше быть в печали но быть верным по Жизни чем глупым радостным ослом кормящих лисиц.
Быть человеком по смыслу это не просто родиться а быть разумным, а не животным ведомым и не животным вором.

На ослах в Иерусалим Иисус въезжал так патриархи на ослах и ездят и будут ездить если людей нет и людьми у них ума не хватает стать.
Ал
Альфия
68 741
Христианство утверждает, что Бог - это Любовь! Об этом эта притча. Крестьянин, любя Бога, приносил Ему молоко. Бог, принимая любовь крестьянина, присылал лисицу к этому молоку. Монах много знал и молился, но был лишён той любви к Богу, которая была у простодушного крестьянина. Он был дальше от Бога, чем крестьянин. Эта притча напоминает историю Самого Христа и Его Учения. Простые рыбаки приняли Его и полюбили, а учёные и многознающие фарисеи и книжники не смогли принять.
RR
Rosa Rudenko
34 540
В том смысле, что по внешним признакам происходящим в жизни можно воспринимать присутствие Бога в нашей жизни - это не противоречит, ну то что существует божественное проведение в нашем внешнем мире это вообще для всех религий нормально.
Но думаю противоречит распространенному принципу агрессивного прозелитизма - разрушь чужую веру и навяжи свою. К этому принципу прибегают достаточно часто представители многих верований, в то числе и христиане... Но я не считаю, что это правильно, вера - это вещь драгоценная, и если человек испытывает интерес хоть к чему-то духовному или около духовному это уже хорошо, пускай даже не совсем и во всем верному - это надо ценить и бояться это разрушить, потому что разрушив это можно вообще у человека отбить весь интерес к духовности. Поэтому с верой нужно быть максимально аккуратным, и правильней проповедовать не спозиции разрушителя "мифов", а так что: у тебя есть своя вера и это хорошо, но вот я с тобой могу поделиться и своей...
Крестьянин не знал Евангелия, а монах, вместо того, чтобы его просветить, стал над ним смеяться.
и в чем ее противоречие?
У каждого Бог свой как ты к нему так и Он к тебе мы предпологаем а Бог распологает
Kanat Mashaev
Kanat Mashaev
286

Похожие вопросы