Так как сектанты видимо путают, думая, что раз
данный рассказ назван притчей, то речь не идет
о реальных событиях и сравнивают это к примеру
с притчей о бревне в глазу. Но к чему лукавить?
Христос приводил пример из реальной жизни.
Говорю это сейчас на заметку тем, кто отрицает
существование ада. Неужели это так трудно понять?
Сама Библия говорит, что ад существует.
Зачем искажаете Писание?
«Диавол… ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк,
и будут мучиться день и ночь во веки веков». (Откр. 20:10)
"Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный,
уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41)
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46).
И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13, 42)
«И дым мучения их будет восходить во веки веков,
и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся
зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр. 14:11).
И эти слова нельзя как-то понимать иначе. Это прямые слова.
Поэтому, не надо сочинять и придумывать сказки про могилы.
Ад не является могилой. В могиле нет плача и скрежета зубов.
И Библия не учит, что человек после смерти перестает существовать.
Это ваши домыслы! Умирает только тело, а душа бессмертна.
И об этом ясно говорит история (не притча) про богача и Лазаря.
А теперь снова вопрос к православным, я правильно понял,
что рассказ про богача и Лазаря назван притчей, как пример,
а не как иносказание, как врут сектанты?
Религия, вера
Православные, я правильно понял, что под словом "Притча" имеется в виду пример рассказа про богача и Лазаря?
Рассказ о богаче и Лазаре так же притча!
Но описание адских мук в ней НАСТОЯЩЕЕ!!!
Подробности: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/o_lazare_i_bogache/
Но описание адских мук в ней НАСТОЯЩЕЕ!!!
Подробности: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/o_lazare_i_bogache/
S Привкусом Яда
Но вот только как объяснить это сектантам?
да, - "образное выражение"
Трудно назвать это реальной историей, тогда получается много нестыковок.
S Привкусом Яда
Про адские муки, это правда.
Христос привел пример из
реальной жизни.
14:54 07.09.2018
Христос привел пример из
реальной жизни.
14:54 07.09.2018
Не только. Иисус учил притчами, так легче понимать людям
При́тча — короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость).
Сказка - ложь, да в ней намёк.
Сказка - ложь, да в ней намёк.
Бедолага, весь измучился, а ответ так и не уразумеешь .
Нигде в Евангелиях не сказано, что рассказ о богаче и Лазаре - реальная история. К тому же, всем известны слова из Н. З - "... но притчами говорил им".
Этот рассказ также не может быть реальным и потому, что суд Божий тогда еще не наступил. Да и много еще почему ...
Этот рассказ также не может быть реальным и потому, что суд Божий тогда еще не наступил. Да и много еще почему ...
S Привкусом Яда
Нет, может, потому что кроме всеобщего
суда есть еще другой суд, который называется
частным. И сейчас пока души грешников находятся
в КПЗ, а во время всеобщего суда будет вынесен
окончательный приговор. Библия ясно говорит,
что существует огненный ад, но это до суда.
А после суда ад будет брошен в озеро огненное.
Так говорит Библия. Поэтому, вы не правы.
14:01 07.09.2018
суда есть еще другой суд, который называется
частным. И сейчас пока души грешников находятся
в КПЗ, а во время всеобщего суда будет вынесен
окончательный приговор. Библия ясно говорит,
что существует огненный ад, но это до суда.
А после суда ад будет брошен в озеро огненное.
Так говорит Библия. Поэтому, вы не правы.
14:01 07.09.2018
Правда, Душа после смерти уходит или в Ад или в Царствие небесное, Христос говорит, что Душа грешника сразу же после убиения идет в Ад:
4. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
5. но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
(Св. Евангелие от Луки 12:4,5)
А Праведник в Рай:
42. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43. И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
(Св. Евангелие от Луки 23:42,43)
И Апостолы желали скорей умереть чтобы быть со Христом:
8. то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
(Второе послание к Коринфянам 5:8)
1. Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3. только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
5. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
6. Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, —
7. ибо мы ходим верою, а не видением, —
8. то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
(Второе послание к Коринфянам 5:1-8)
4. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
5. но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
(Св. Евангелие от Луки 12:4,5)
А Праведник в Рай:
42. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43. И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
(Св. Евангелие от Луки 23:42,43)
И Апостолы желали скорей умереть чтобы быть со Христом:
8. то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
(Второе послание к Коринфянам 5:8)
1. Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3. только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
5. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
6. Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, —
7. ибо мы ходим верою, а не видением, —
8. то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
(Второе послание к Коринфянам 5:1-8)
Похожие вопросы
- Православные, я правильно понял, что эти слова относятся к определенным людям?
- Православные, я правильно понял, что история с медным змеем является тому примером, что и икона может стать идолом?
- Вопрос к исследователям Библии. Сколько раз Иисус рассказ, про Богача и Лазаря назвал притчей?
- Рассказ про богача и Лазаря - это притча или реальная история?
- Говорят, при чтении Библии нужно уделить особое внимание притчам. Имеются в виду притчи царя Соломона в ВЗ?
- Православные, я правильно понял, что если человек при жизни не хотел быть с Богом, то и после смерти не захочет?
- Православные, я правильно понял, что святые не ели мясо, так как животные были их друзьями?
- Православные, я правильно понял, что свинина и другие нечистые животные в ВЗ были запрещены, как идоложертвенная пища?
- Православные, я правильно понял, что этих цитаты говорят о том, что каждый по своему усмотрению вправе праздновать?
- Православные, я правильно понял, что у атеиста перешедшего в мир иной весь атеизм сразу рассеивается в пух и прах?