Так зачем же вы читаете Ветхий Завет? Вам не противно читать, где отцы сношаются с дочерями, где одни убийства и проклятия? Разве Евангелие не то, что вы должны читать?
Зачем, вы читаете Ветхий Завет (Танах)? Это книга иудейской веры!
Получается, что Христос приходил зря? Вы опять лезете, в Ветхий Завет к фарисеям и сами становитесь таковыми?
Религия, вера
Христос принёс меч, чтобы отделить, старое от нового. И сказал: - не наливают новое вино, в старые мехи!!
Христос принёс меч, чтобы отделить, старое от нового. Ты уже понял это. Теперь твоя задача понять что такое старое и чем оно отличается от нового. Но самое главное надо научится доносить это понимание до целевой аудитории. До тех, кто хочет ГОТОВ слушать. Ведь сказано же незачем метать бисер перед свиньями! Читай свой предыдущий вопрос - Канон покаянный; ...Я́коже бо свиния́ лежи́т в калу́,...
Ветхий Завет нужно читать, чтобы понять, как не стать таким, каким стали иудеи, хотя и знали Бога
"Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности." (2 Тимофею 3:16)
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Христе Иисусе) (Иоан. 5:39)
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Христе Иисусе) (Иоан. 5:39)
Новый Завет также учит соблюдать заповеди
«Новый Завет в Ветхом скрывается, Ветхий в Новом открывается», — говорит блаженный Августин.
ИИСУС И АПОСТОЛЫ ЦИТИРОВАЛИ ТОЛЬКО ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.
А также:
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
(Послание к Римлянам 15:4)
. Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
(Первое послание к Коринфянам 10:11)
Ин 8:44 не о Боге иудеев, а про то, что они вместо Бога стали слушать отца лжи - дьявола.
А также:
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
(Послание к Римлянам 15:4)
. Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
(Первое послание к Коринфянам 10:11)
Ин 8:44 не о Боге иудеев, а про то, что они вместо Бога стали слушать отца лжи - дьявола.
Марал Кулмамирова
Другого не было, вот и цитировали. А Христос принёс Благую Весть. Ин. 13:34. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас,: так и вы да любите друг друга.
Иисус и апостолы не однократно цитируют Пятикнижие (Тору) и Пророков в контексте и подразумевая под этим слова Божие, слова истины. И в самих этих цитатах в оригинальном их изложении присутствует имя Иахве.
Например:
Христос цитирует Псалом 109: 1
«Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь (в оригинале יְהוָה Иахве) Господу (в оригинале Адонай) моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» От Матфея 22: 44
«А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.» От Матфея 1: 22, 23
Апостол Матфей говорит, что ветхозаветное пророчество было реченное Господом, т. е. Богом. Т. е. это доказывает, что данное ветхозаветное пророчество от Бога, а не от дьявола. И иудейский пророк Исаия чье пророчество приводится, является пророком Бога, а не дьявола.
«да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.» От Матфея 2: 15
Апостол Матфей показывает речение Господа через ветхозаветного пророка Осию, что доказывает что Осия был пророком от Бога, а не дьявола.
«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (в оригинале יְהוָה Иахве).» От Матфея 4: 3-4
Тут сам Иисус Христос приводит цитату из Второзания 8:3 (пятая книга Торы) показывая тем самым что «уста Божие» из Ветхого завета уста Его Отца, потому что Богом Его называет, а не дьяволом.
«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа (в оригинале יְהוָה Иахве) Бога (в оригинале Элохим) твоего.» От Матфея 4:7
Иисус Христос приводит цитату из Второзакония 6: 16 показывая, что его Отец - это Бог и Ветхого завета, т. к. самой цитатой Он называет Его Богом.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу (в оригинале יְהוָה Иахве) Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.» От Матфея 4: 10
Иисус Христос приводит цитату из Второзакония 6: 13 показывая, что его Отец - это Бог и Ветхого завета, т. к. самой цитатой Он называет Его Богом, и приводит её именно сатане, как же бы он стал учением сатаны противоречить сатане.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». От Матфея 5: 17
Иисус Христос говорит, что Он пришел не отвергнуть закон и пророков Ветхого завета, а его исполнить, данными словами Он подчеркивает свою преемственность и следование Ветхому завету.
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.» От Матфея 7:12
Иисус Христос тут подчеркивает, что его учение отражает закон и пророков Ветхого завета.
И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им. От Матфея 8: 4
Иисус Христос отправляет человека принести дар Богу через священника, и исполнить закон Моисеев. Показывая тем, что священник и Моисей от Бога, а не от дьявола, т. к. не стал бы Иисус учить человека поступать по законам дьявола и давать дар Богу через священника дьявола.
«Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;» От Матфея 7: 11
Христос говорит, что ветхозаветным патриархам уготовано Царствие Небесное т. к. они от Бога, а если бы они были от дьявола, то им бы был уготован Ад соответсвенно.
Например:
Христос цитирует Псалом 109: 1
«Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь (в оригинале יְהוָה Иахве) Господу (в оригинале Адонай) моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» От Матфея 22: 44
«А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.» От Матфея 1: 22, 23
Апостол Матфей говорит, что ветхозаветное пророчество было реченное Господом, т. е. Богом. Т. е. это доказывает, что данное ветхозаветное пророчество от Бога, а не от дьявола. И иудейский пророк Исаия чье пророчество приводится, является пророком Бога, а не дьявола.
«да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.» От Матфея 2: 15
Апостол Матфей показывает речение Господа через ветхозаветного пророка Осию, что доказывает что Осия был пророком от Бога, а не дьявола.
«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (в оригинале יְהוָה Иахве).» От Матфея 4: 3-4
Тут сам Иисус Христос приводит цитату из Второзания 8:3 (пятая книга Торы) показывая тем самым что «уста Божие» из Ветхого завета уста Его Отца, потому что Богом Его называет, а не дьяволом.
«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа (в оригинале יְהוָה Иахве) Бога (в оригинале Элохим) твоего.» От Матфея 4:7
Иисус Христос приводит цитату из Второзакония 6: 16 показывая, что его Отец - это Бог и Ветхого завета, т. к. самой цитатой Он называет Его Богом.
«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу (в оригинале יְהוָה Иахве) Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.» От Матфея 4: 10
Иисус Христос приводит цитату из Второзакония 6: 13 показывая, что его Отец - это Бог и Ветхого завета, т. к. самой цитатой Он называет Его Богом, и приводит её именно сатане, как же бы он стал учением сатаны противоречить сатане.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». От Матфея 5: 17
Иисус Христос говорит, что Он пришел не отвергнуть закон и пророков Ветхого завета, а его исполнить, данными словами Он подчеркивает свою преемственность и следование Ветхому завету.
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.» От Матфея 7:12
Иисус Христос тут подчеркивает, что его учение отражает закон и пророков Ветхого завета.
И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им. От Матфея 8: 4
Иисус Христос отправляет человека принести дар Богу через священника, и исполнить закон Моисеев. Показывая тем, что священник и Моисей от Бога, а не от дьявола, т. к. не стал бы Иисус учить человека поступать по законам дьявола и давать дар Богу через священника дьявола.
«Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;» От Матфея 7: 11
Христос говорит, что ветхозаветным патриархам уготовано Царствие Небесное т. к. они от Бога, а если бы они были от дьявола, то им бы был уготован Ад соответсвенно.
Марал Кулмамирова
По тому, что вы написали, напрашивается вывод, что Христу верить нельзя.
Потому, что ничего нового он не принёс, а лишь повторил то, что было в В. З.
А если так, то христианство, это тот же иудаизм.
Потому, что ничего нового он не принёс, а лишь повторил то, что было в В. З.
А если так, то христианство, это тот же иудаизм.
Марал Кулмамирова
В чём тогда благая весть?
Два меча.
И один из этих христосовских мечей отрубил ухо Малху.
"Ин. 13:34. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас,: так и вы да любите друг друга." -Христос солгал. Эта заповедь уже есть в Ветхом Завете, Левит 19.
И один из этих христосовских мечей отрубил ухо Малху.
"Ин. 13:34. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас,: так и вы да любите друг друга." -Христос солгал. Эта заповедь уже есть в Ветхом Завете, Левит 19.
Марал Кулмамирова
По идее у апостола не могло быть меча, иначе его римские легионеры давно бы загребли. Это вы хорошо подметили. В этом месте не стыковочка с правдой.
Анна Дядькова
все верно сказано но немного не верно дана оценка.
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. (Лев. 19:18) Надо учитывать один факт, Господь, это личный бог иудейского народа и ВСЕ нормы поведения и хорошие манеры относятся ТОЛЬКО к избранному народу (это касается ТОЛЬКО ВЗ). ВСЕ же кто не избранный народ это язычники, гои, недочеловеки, враги (в их значени вРАг - люди света) что с ними надо делать тоже указано ВЗ. Поэтому Христос "солгал", сказал что их Бог дьявол, и любите друг друга (друг в том понятии это другой, не еврей). Поэтому Иисус пришел исполнить завет но с позиции общечеловеческой а не с позиции нацистов. В этом то и сложность понимания. Поэтому когда Иисус говорит евреям, если ударили по одной щеке подставьте другую...
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. (Лев. 19:18) Надо учитывать один факт, Господь, это личный бог иудейского народа и ВСЕ нормы поведения и хорошие манеры относятся ТОЛЬКО к избранному народу (это касается ТОЛЬКО ВЗ). ВСЕ же кто не избранный народ это язычники, гои, недочеловеки, враги (в их значени вРАг - люди света) что с ними надо делать тоже указано ВЗ. Поэтому Христос "солгал", сказал что их Бог дьявол, и любите друг друга (друг в том понятии это другой, не еврей). Поэтому Иисус пришел исполнить завет но с позиции общечеловеческой а не с позиции нацистов. В этом то и сложность понимания. Поэтому когда Иисус говорит евреям, если ударили по одной щеке подставьте другую...
ВЗ раскрывает как смотрит Бог на ту или иную ситуацию или поступок людей, относительно Его закона обсолютной власти и силы.
Обещания Бога о царстве, о Христе, о райских условиях на Земле и многой другой мудрости.
Обещания Бога о царстве, о Христе, о райских условиях на Земле и многой другой мудрости.
Похожие вопросы
- Что имел в виду Иисус Христос? Никто не наливает новое вино в ветхие мехи
- как понять слова Христа,,невливают молодого вина в старые мехи ...
- Зачем Христос принес МЕЧ,если в мире и так много раздора и страданий? Разве Бог не в МИРе? Разве МИР в душе не важнее?
- Христос принес меч, а Антихрист щит. Что лучше взять?
- И не наливают молодое вино в старые мехи...?
- Почему новое вино не наливают в старые мехи-это о чем сказано иносказательно,глубочайшая жизненаделяющая сила заложена?
- никак не могут адепты других религий понять контекст Библии, ведь новое вино не наливают в старые мехи, и новую заплатку
- не вливают новое вино в старые мехи .Это о чём говорил Христос .?Или может о ком ?
- Молодое вино в старые мехи не наливают. Вообще-то посуда для хранения вина это бутыль, графин, кувшин, амфора, но чтобы
- Что означает библейское понятие - новое вино. И почему его нельзя бутылировать в старые меха
Евангелие от Иоанна 8:44
Он имел ввиду их бога.