Кто такая царица Савская?

Царица Савская (ивр. ‏מלכת שְׁבָא‏‎, Малкпт Шва, перс. ملكة سبأ‎, Малика́т Са́ба, древнеэфиоп. ንግሥተ ሳባ, Ниги́ста Са́ба), X век до н. э. — легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону описан в Библии.

Имя этой правительницы в Библии не упоминается. В более поздних арабских текстах она зовётся Балкис (Билкис, европеизир. — Балкида), а в эфиопских легендах — Македа. В массовой англоязычной культуре название её страны, Шеба, иногда ошибочно принимается за личное имя.

Хотя историческое существование царицы не доказано, её образ оказал значительное влияние на фольклор и литературу многих народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Царица_Савская

мулатка . царица Эфиопии

Царство Савы, располагавшееся, вероятно, там, где находится восточная часть современного Йемена, стало господствовать над караванным путем. Оно прославилось благодаря своей торговле ладаном, миррой, золотом, драгоценными камнями и слоновой костью (Исаия 60:6). Во дни царя Соломона царица Савская «приходила от пределов земли», чтобы послушать мудрость царя от него самого (Матфея 12:42). Согласно историческому библейскому сообщению, «пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями» (3 Царств 10:1, 2). Среди жителей Йемена до сих пор свежо предание об этой древней царице. Хотя ее имя не упоминается в Коране, но по исламской традиции ее называют Балки́с — это имя в Йемене встречается на многих товарах.

3Цар. 10:1. Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками.

Местом жительства и царствования царицы Савской (евр. Шеба ) обыкновенно считается Счастливая Аравия (Быт. 10:7; 1Пар. 1:9). По И. Флавию (Иудейские Древн. VIII, 6, 5), напротив, она жила и царствовала в Эфиопии; мнение И. Флав. повторяют Евсевий – Иероним (Onomast 807) и блаженный Феодорит (вопр. 33). Но мнение И. Флавия основано на смешении племени Шеба (арабского) с племенем Себа – кушитским (Ис. 43:3; Пс. 71:10). В преданиях мусульман сохранилось имя царицы Савской – Билькис (ср. Коран, сура 27, 29, рус. перев. проф. Г. Саблукова, Казань, 1877, с. 322). Цель посещения царицы Савской определяется так: «пришла испытать его (Соломона) загадками»; состязания в остроумии доселе обычны у арабов, у которых мудрецы одного племени ищут случая к состязанию с мудрецами другого дружественного племени (ср. Суд. 14:12–19). Подобное состязание в решении загадок, по И. Флавию (Иудейские Древн. VIII, 5, 3), имело место и в сношениях Соломона с Хирамом Тирским. В Евангелии, в словах Господа (Мф. 12:42; Лк. 11:31) целью прихода царицы Савской указывается желание послушать мудрости Соломоновой, как слабого предизображения Божественной мудрости учения Господа, и в этом отношении она является типом всех язычников, помимо закона тяготевших к Христу и впоследствии самым делом обратившихся к Нему (блаженный Феодорит, вопр. 33).

Царица нигеров.