Как русское слово душегубка разбивает в пух и прах библейский? постулат о бессмертии души?

Бессмертие души - этот миф никогда и не был библейским постулатом.
Его внедрили искусственно из греческой платоновской философии. По сути попы (а именно Ориген) нагло сплагиатили эту эллинистическую концепцию, назвав её церковной догмой.

вот если бы еще слово "разум" разбивало всю глупость в мире.

Иезекииль 18:20 «Душа согрешающая, она умрет»

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне” (Матф. 10:28).

Душа= жизнь. Читайте внимательно Библию. Бессмертен Дух, отличительная черта человека от животного

а как русское: "губит людей не пиво губит людей вода",

разбивает в пух и прах постулат мин здрава о вреде алкоголя ...)

Душегубка (Газваген) — термин, используемый после окончания Второй мировой войны в научной и популярной литературе для обозначения мобильных газовых камер, применявшихся нацистской Германией в период ВОВ
т. е. душа губить в этом контексте понимается как прекращение жизни, (дыхания)
и не имеет никакого отношения к бессмертию души как духа (невидимого разума)

Ну это как в инквизиции, а потом снимали Пила 2
А ещё Fatality делают
И в фильме про злую училку там была душегубка за плохое поведение и нельзя пошевелиться. Сажала ребенка а вокруг гвозди.

Душа сметна и умирает с мозгом, Душа это функция мозга. и не более.)

Такого постулата отрадясь в Библии не было. Эти представления, только в головах философов. Представления, с которыми ассоциируется слово «душа», относится к древнегреческой философии, т. е к языческим религиозным представлениям. Например, греческий философ Платон, цитируя Сократа, сказал: «[Допустим], что душа разлучается с телом чистою и не влачит за собою ничего телесного... [...] Такая душа уходит в подобное ей самой безвидное место, божественное, бессмертное, разумное, и, достигши его, обретает блаженство, отныне избавленная от блужданий, безрассудства, страхов... и всех прочих человеческих зол, и... впредь навеки поселяется среди [богов]» (Платон. Федон 80, D, E; 81, A)