Зачем Бог наказывает людей за грехи, если всё уже предопределено?

Затем, что не "всё уже предопределено".
Фатализм - это суеверие, абсурд и миф, плодящий преступников, убийц и маньяков, удобная отмазка от правонарушений и рассадник безответственности.

так вот он и не наказывает)

Чтоб жизь мёдом не казалась

Если твой вопрос предопределён, зачем ты его задаёшь?)

В испытании пусть никто не говорит: «Меня испытывает Бог», потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом.

Настоящий бог не наказывает, грехов нет - есть нарушение правил, за которыми идут последствия, предопределено не всё.

не наказывает,
грех это создание ада
ад не наказание за грех

никаких божественных наказаний нет потому что и судов нет и определений виновности нет... все что происходит это люди сами себя гробят и всё...и еще есть те кто пленил человечество и устраивает не выносимое существование и всё...
если бы все было предопределено люди были бы роботами причем правильно запрограммированными и с ними бы проблем никаких небыло...

Те которые проявляют чрезмерность в утверждении предопределения, то тем самым полностью делаем недействительным закон Милостивого, поскольку из слов, что человек при совершении не имеет права на выбор, следует то, что человек не поощряется за благие деяния и не порицается за совершение грехов, ибо человек, в действительности, лишился возможности выбора и воли. Вывод (из этих порочных слов) таков, что Бог является несправедливым, если Он наказывает грешников за грех, который они совершили без выбора и воли. Пречист и бесконечно далек Всевышний от этого!
Вне всякого сомнения, это явно противоречит Корану.
Всевышний Аллах сказал: «Его товарищ (т. е. ангел) скажет: «Вот то, что подготовлено у меня». Вдвоем бросайте в Геенну каждого упрямого неверующего, который отказывал в добре, совершал преступления и терзался сомнениями, который признавал наряду с Аллахом другого бога. Бросайте их в тяжкие мучения!». Его товарищ (дьявол) скажет: «Господь наш! Я не сбивал его с пути. Он сам находился в глубоком заблуждении». Он скажет: «Не препирайтесь предо Мной. Я предупреждал вас заранее. Мое Слово неизменно, и Я не поступаю несправедливо с рабами» (Каф, 23 — 29).
Всевышний Аллах разъяснил, что наказание рабов не является несправедливостью, напротив, — это совершенная справедливость, так как Он предостерег Своих рабов заранее и разъяснил им дорогу истины и заблуждения, однако они предпочли пойти по дороге лжи и заблуждения, поэтому у них нет оправдания ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕМ перед Великим и Могучим Аллахом