Вчера в Москве был ураган, погибло 10 человек. Это Божий гнев ?

Это идиотизм коммунальных служб.

у нас не было в столице нашей Родины РФ

Бог не гневается, он приводит в соответствие духовное состояние людей с их физическим состоянием

У нас тоже был ливень, штормовой ветер) погибших нет.

не ври, погибших нет, есть травмированные

Карма, При чем тут Бог? Ему делать нечего. как следить. У Него слуг много. кто может стереть все с лица земли.

У нас в горах выпало 4 метра снега

Это ходьба в ногу))

когда по Донецку бил ураган, погибло гораздо больше.
и это не гнев божий.

"москва" как столица проклятого богом государства, обречена на погибель.

* * *

Уже немного времени осталось___(Матф. 24:15,14)
Пусть этого никто не позабудет:
Вначале синим пламенем, сгорит столица___(Исаия. 1,21),(Откров. 18:18,23)
И миром управлять - антихрист будет___(Откров. 13,5)
Для кривотолков, повода не дам:
Отец у нас один - Адам!

Столица, уже горела, но горела красным пламенем. От того вещества, которое производит пламя синее, плавятся и камни и железо. Ведь все указания идут из «москвы». Вавилон был прообразом распутной Москвы. Но наказание сей блудницы будет ужаснее, чем было у Вавилона. На сегодняшний день, самым преступным является даже ни Путин, который правит проклятым богом государством, а Кирилл – «патриарх», у которого Путин находится под каблуком. Ведь даже по телевизору показывают, как сей нечестивец (Путин) заходит в вертеп разбойников и отбивает поклоны. И это вместо того, чтобы положить конец всей этой нечестивой и преступной своре. А сегодня увидел следующую картину. Путин собрал своих подельников, со словами: давайте обсудим проделанную работу. Представление у этого нечестивца о работе шокирующее. Протирать штаны, сеять клевету и получать за это большие деньги это называется работой? Хотя я ни о нём только. Его поданные, ведут себя также. Если сей, так называемый правитель, не может навести порядок в государстве, коего является правителем. Почему лезет в другие государства? Сначала наведи порядок у себя. И прежде всего речь идёт о наведении порядка с нравственной стороны. Но нравственная сторона «россии» продолжает гнить изнутри. Как только не пытался достучаться до преступного синода, но пока всё тщетно. Каждому иерарху отправил письмо с уведомлением. Но ощущение такое, как будто отправил мертвецам. Только с каждым днём времени всё меньше и меньше.

везет им, а у нас ураганов лет 100 не было
раз лично в ураган попал, было жестко
некоторые деревья с корнем вырывало

гонишь

Нет, это не гнев Бога. Это время и случай:
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но ВРЕМЯ И СЛУЧАЙ для всех их. (Екклесиаст 9:11, выделено мной)
В том, что люди пострадали виноваты «время и случай». Просто они случайно оказались именно в то время и именно в том месте, где их постигла беда.
Гнев Бога выражается другими цифрами:
И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые. (4-я Царств 19:35)
185 000 человек за одну ночь! Для Москвы эта цифра могла быть другая.

«...Я снова оглянулся и увидел под солнцем, что не быстрые успешны в беге и не сильные — в битве; не у мудрых — хлеб, не у понимающих — богатство и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай. Ведь человек не знает, когда придёт его час. Как рыба попадается в злую сеть и птицы — в силки, так застигает человека бедственное время, которое приходит внезапно.» (Экклезиаст 9:11, 12)

Эти люди оказались в неподходящее время в неподходящем месте. Бог силён их воскресить в будущем, когда смерти больше не будет.

Откуда информация о погибших?

Да, был гром, дожди лили, но ничего смертельного. День Победы... В этот день природа плачет.

К сожалению, эти люди оказались в неподходящем месте, в неподходящее время, несчастный случай: "И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их" Екклесиаст 9 глава, 11 стих.

Пути Господнего Промысла не исповедимы.