"спасибо Богу за меня" - это молитва мытаря или грешника? "спасибо, что я не разбойник и не убийца" - в чем грех такой

(версия)
Бог – это (в одном из множества представлений) То, перед чем Мы преклоняемся (вольно и не вольно, по доброй воле и как бы вынужденно). В т. ч. мы можем преклоняться (например) перед атеизмом, материализмом. И тогда атеизм, материализм становится нашим Богом (=объектом преклонения, святыней, идеалом).
И любой человек – индивидуальный, уникальный только потому, что у каждого человека есть свой, индивидуальный Бог – объект преклонения, святыня, идеал. При этом этот индивидуальный Бог у каждого человека в течение жизни постоянно меняется. И только поэтому меняется сам человек.
Т. е. существует (в этом смысле) неразделимость с Богом. Какой у человека Бог (объект преклонения) – такой и человек.
Поэтому "спасибо Богу за меня" – это (с одной стороны) правильно.

Хотя, по сути, именно эта неразделимость (Бога и человека) и приводит к мысли о том, что (любой) человек и Бог (объект преклонения) – это не разное, а одно и то же. Иначе говоря, человек, если и преклоняется кому-то, то лишь Самому Себе (любимому).
И тогда "спасибо Богу за меня" вводит Человека в заблуждение (= в Грех?). Заблуждение (Грех?) в том, что человек находит Бога в том, в чём ему (Человеку) угодно, но не в Самом Себе.

Но на то Человек и абсолютно свободен, чтобы «грешить» только так, как ему взбредёт в голову (и при этом ни на кого и никогда не оглядываться). И оправдывать (перед Самим Собой) эту свою Блажь (валяние Ду-рака - Себя) представлением о Боге (объекте преклонения), как о чём-то внешнем. Этим Человек как бы отводит от Себя ответственность за всё происходящее с ним и со всем (всеми), что (кто) его окружает.
Если вокруг (любого) человека происходят убийства, разбой, болезни, смерти, войны и т. д. и т. п., то единственная причина этому – сам (этот индивидуальный) человек (каким бы "маленьким" он ни был).
И поэтому говорить "спасибо, что я не разбойник и не убийца" (являясь фактически и разбойником, и убийцей, и ещё «бог знает» кем и чем) – это (в каком-то смысле) брать Грех (заблуждения) на (свою бессмертную) Душу.

В гордости и превозношении над другими...

Бог никого не заставляет стать негодяем. Только свободный выбор

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!»
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Луки 18гл

смысл в том что слишком дерзко.. в том что он не убийца и не разбойник - это не милость божья, а проклятье религии. внешнее проявление, а не внутреннее (не тайное)
"я убийца и разбойник и глаз своих не смею в небо поднять, и слово вякнуть ...потому что если понадобится - я снова ограблю или убью" примерно так бы прозвучала моя мысленная молитва
а тот, кто убивает душу, а не тело - он страшнее меня пред богом моим..
" не бойтесь убивающих тело, душе же не могущих повредить" так говорит писание.. и не многие знаю продолжение этого стиха
и я не скажу

А в чём праведность такой молитвы? Это как сказать "я хороший, потому что я НЕ делаю того, сего..." Хороший человек, праведный, благодаря тому, что делает, а не тому, что не делает. И плюс: кого ты восхваляешь в такой молитве - себя или Бога? Так или иначе, хвала должна идти Богу.