не раз писал что религия вещь субьективная:
1)В библии написано-кому отпустите грех тому отпущено будет, теперь прихожане ищут себе такого пастора что б отпустил грехи а каждый отпускает по своему кто строгий а кто более мягкий-и его надо уговорить правильно подлизатся... по сути пасторам приклоняются больше чем Богу
2)в каждой стране новый завет понимался по своему: православные. СИ, баптисты трактуют одну и ту самую книгу по разному ибо религии зачаты на разных контингентах с разной ментальностью и поняты по -разному. К примеру заповедь №6 не убей, если взять те страны где вечно идет война (пакистан, дагестан, афганистан-там наоборот убить неверного это хороший поступок перед богом ибо защитил детей, женщин от завоевателей, аллах воздаст, поэтому нельзя убивать тока своих а остальных Аллах Акбар и взорвать) В каждой вере по сути больше служения церкве, общине чем самому Богу. Считается нарушения канонов своей церкви грехом но в каждой церкви они разные-гляньте православную службу в африканской церкве-там танцуют и прыгают все, они так молились языческим богам сотни лет и к ним не дойдет иначе
3)почему библия запрещает колдовство и магию-типа прочел заклинание и сбылось желание, а в церкве прочел молитву, уверовал и исцелился. По крайней мере так говорят пастыри когда рекламируют мощи, иконы, молитву именно в своем храме. Сути веры не знает никто-все тупо зазубрили библию на память а понять механизма действия не могут
Почти все правильно. Но в этом то и заключается путь познания истина. А через познание приходит и понимание. А через познание и понимание приходит развитие людей в человека. Но это процесс штучный. Каждый идет своим путем. Кто-то остается как все люди, судит других, не обращая на свои поступки и не оценивает свои. Есть не многие, которые следят за собой. Об этом фраза. Ну а то, что правильно, но почти, потому что у меня свое понимание и оно отлично от других, хоть немного но отличается. Но люди очень разные и трактуют одну и ту самую книгу по разному. Но в этом и особенность это книги. Каждый видит свое и не многие обретают внутренний Дух Святой, чтобы понять написанное. Дух Святой это внутренний свет у человека. В этом и суть развития, дорасти до человека и стать Сыном Отца.
Вся проблема в понимании. Не религия субъективна, а понимание людей субъективно. И это субъективность идет из понимания писания, через уровень своего развития. Обезьяна вообще ничего понять не может. Исус как Сын Отца понимал каждое слово. Вот это и есть шкала понимания и уровень развития. В библии написано-кому отпустите грех тому отпущено будет. Но там есть уточнение. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Ин. 20:22 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Ин. 20.21. Вот так вот, все просто, послал так послал. И сказано им было его ученикам. Но интересно не то, кто и как отпускает грехи, а вторая часть предложения …на ком оставите, на том останутся. Ин. 20:23. А вот про эту часть фразы мало кто высказывает свои суждения. Вот ежели оставите...
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Мф. 6, 14-15) В этом и есть несоответствие, в непонимании. Истина неуловима. Её надо ощущать на внутреннем уровне. А то внутреннее понимание и есть «Дух святой» Это как фраза «Сильное побеждает слабое. И Слабое побеждает сильное.» Это просто так сложно понять. Понимание приходит через внутреннее ощущение, через притчи. «Вода камень точит»
lexus M1 Профи (955), Вопрос открыт 1 минуту назад
не раз писал что религия вещь субьективная:
1) контора пишет
2) пишите, Шура
В библии написано-кому отпустите грех тому отпущено будет, ?
По контексту это сказано уже принявшим Духа Святого.
И какой же у Библии механизм действия?
Судить других это одно, а видеть противоречия и не стыковки это другое. Одно с другим никак не связано
Молодец. Правильно делаешь, что включаешь мозги, а не просто веришь!
да, правда у каждого своя.
Но двух истин не бывает.
В истинной религие нет расхождения между Писанием и делами.
В вашем первом пункте неточно приведена цитата. Такого в библии нет.
