Добрый день, Христиане. А вы не допускаете, что на кресте мог погибнуть обычный человек?

Не допускаем, если бы на кресте погиб обычный человек, то учение Христа не прожило бы и 200 лет и христианство не стало бы определяющим мировоззрением человечества на 1000 лет, все людское быстро забывают

нет не допучскаем...

Скажу вот что:

на кресте МНОГИЕ погибли,

но ТОЛЬКО Он был без греха.

Фото от немецких офицеров в западной Армении (ныне Турции) (геноцид армян турецким государством)

Суть в том, что грешник еле еле за свои грехи погибнет согласно Закону (Возмездие за грех смерть), куда еще за грехи других?)

Смысл не в том кто погиб... а кого приговорили к этой позорной!!! смерти, те люди для которых Христос старался. Это урок.

Много на кресте погибло людей.)

Открой Луки 23,46. И осознай Величие такого Человека. И потом Христос всегда рядом.

Можно было бы это допустить, если бы затем не следовали события воскресения.

Допускаем. Их и гибло тысячи. Но только один еврей стал Богом для языческого мира.

Христиане не допускают, иначе в их вере не было бы никакого смысла. Во времена Христа практически каждый день кого-то распинали. Иисус конечно же был обычным человеком, таких проповедников, которые вели разговоры об апокалипсисе было не мало, только одного проповедника распяли, а других нет. Видимо учеников Иисуса это потрясло и на истории с Христом постепенно создали религию.

На КРЕСТЕ умирают и погибаю миллиарды! КРЕСТ это символ планеты - Земля!

Допускаемой. Только Спартака.

И воскреснуть.))

Цель всегда оправдывает средства.
Потому не важно, что произошло, важно для чего.
И раз это существует 2000 лет, и даже в век открытия космоса и субатомного мира, даже после всех гонений, нападок и войн, то это по истине, важно.

Нет. Распяли именно божество христианской мифологии.

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ЗНАЧЕНИЕ СМЕРТИ НА КРЕСТЕ

Хотя Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить первородный грех смертного человека или указать на некий способ эффективного обращения к оскорбленному и неумолимому Богу, хотя Сын Человеческий не предлагал себя в качестве жертвы для того, чтобы усмирить Божий гнев и открыть путь для спасения греховного человека, хотя эти идеи искупления и умиротворения являются ошибочными, — несмотря на всё это, смерть Иисуса на кресте исполнена значения, которое не следует упускать из виду. Урантия действительно стала известна среди соседних обитаемых планет как «Мир Креста».

Иисус желал прожить на Урантии полноценную жизнь смертного человека во плоти. Обычно смерть является частью жизни. Смерть — это последний акт в драме смертного существования. В своих благонамеренных попытках избежать суеверных заблуждений, присущих ложному толкованию значения смерти на кресте, будьте осмотрительны, дабы не совершить огромную ошибку, — не упустить истинное значение и подлинный смысл смерти Учителя.

Смертный человек никогда не являлся собственностью вселенских мошенников. Иисус умер не для того, чтобы выкупить человека, вырвать его из когтей изменнических правителей и падших князей сфер. Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков. Не была смерть на кресте и жертвой, которая заключалась в попытке отдать некий долг, появившийся у человечества перед Богом.

Прежде жизни Иисуса на земле такой взгляд на Бога, возможно, был бы оправдан, но после жизни и смерти Учителя среди таких же, как вы, смертных положение изменилось. Моисей учил достоинству и справедливости Бога-Создателя, однако Иисус отобразил любовь и милосердие небесного Отца.

Животная сущность — склонность к злодеяниям — может быть наследственной, но грех не переходит с родителя на дитя. Грех есть акт сознательного и преднамеренного восстания волевого создания против воли Отца и законов Сына.

Иисус жил и умер для всей вселенной, а не только для народов этого мира. Хотя смертные миров обладали спасением еще до того, как Иисус жил и умер на Урантии, его урантийское посвящение действительно пролило яркий свет на путь спасения; его смерть сделала многое для того, чтобы навсегда продемонстрировать несомненность продолжения жизни людей после смерти во плоти.

Хотя едва ли было бы верно говорить об Иисусе как о жертвователе, искупителе или избавителе, его можно с полным основанием назвать спасителем. Он навсегда сделал путь спасения (продолжения жизни) более понятным и несомненным; он действительно лучше и вернее указал путь спасения для всех смертных всех миров вселенной Небадон.

Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, решительно отказаться от примитивных представлений о Боге как обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них. Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности.

Все эти представления об искуплении и жертвенном спасении уходят своими корнями в эгоизм и находят в нем опору. Иисус учил, что служение собратьям является высшим представлением о духовном братстве верующих. Спасение должно быть само собой разумеющимся для тех, кто верит в богоотцовство.

Это был распространённый способ казни.

Погибнуть мог любой, но только Сын Божий мог победить смерть и воскреснуть..

в этом мире все возможно