По поводу церковного таинства евхаристии по другому причастия ?

Недостойно приступать к Таинству с НЕРАСКАЯННЫМ смертным грехом, без страха, без веры.
Нехорошо говорить о Таинствах и спрашивать о них у нечестивых.

К чему человек в реальности причастен, к благому и справедливому или к злому и нечестивому, такое и есть его причастие, а никакие ритуалы и обряды ничего не производят!

Сходите в храм. Священник Вам расскажет о причащении. Иначе никак.

главное же ритуал

Все написано об этом в Новом Завете Христовом.
Участвуют в Вечере Господней только посвященные Богу христиане, причастные Божескому естеству, способные рассуждать о Теле Господнем. Не способные к этому (не достойные) не участвуют в Вечере, а наносят себе вред.
При чем тут Иуда (?),он ужинал и перед преломлением хлеба ушел.
Всё достоинство христианина во Христе, потому то в Нем и пребываем, Им живем и дышим, по другому не получится.
В нас ЕГО жизнь, она дарована нам Богом!

Причаститься недостойно - значит принять участие в ритуале, не очистив своих помыслов покаянием. Это лукавство и грех. Попытка получить то что тебе не полагается. Да ты обязан причащаться - но ты обязан и каяться. Без покаяния нет подлинного причастия.

Прежде всего и хлеб и вино должны быть безквасные, т. е. неброженые.
Это устав Пасхи.
И исследуйте себя, все ли вы оставили, что разделяет вас с Богом.
Если совесть не осуждает вас, то можете с благоговением впоминать смерть Иисуса Христа.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
(1Кор. 11:26)

Если считаешь себя достойным, значит недостойно причащаешься. Дело в том, что мы все недостойны и благодать нам даётся не по заслугам, а по милости Божией.

Если коротко : Держите голову в своей тарелке, не сходите с ума . Кровь и плоть это исполнение заповедей .

Причастие в осуждение но даже оно исправляет человека

Не напиваться и не обьедаться