И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

Просто вырвать из главы один стих этот текст будет непонятен, нужно читать контекст. Апостол Павел написал христианам Коринфа: «Как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?» (1 Коринфянам 15:12). Очевидно, вредная философия греческого мыслителя Эпикура завладела умами некоторых христиан первого века. Поэтому Павел обратил внимание на суть эпикурейского учения: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Коринфянам 15:32). Отвергая надежду на жизнь после смерти, последователи Эпикура верили, что счастье состоит в удовлетворении плотских желаний (Деяния 17:18, 32). Его философия была пропитана эгоизмом, цинизмом и вела к вырождению.
Отрицание воскресения имело далеко идущие последствия. Павел привел следующий довод: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. [...] И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:13—19). Да, без надежды на вечное будущее христианская вера была бы ‘тщетной’. Она была бы бессмысленной. Неудивительно, что принятие языческих идей породило множество проблем в христианском собрании (1 Коринфянам 1:11; 5:1; 6:1; 11:20—22). Поэтому Павел хотел укрепить веру христиан в воскресение. С помощью Писания, наглядных примеров и логики он убедительно доказал, что воскресение — не вымысел и что оно непременно состоится.

А что Христос он уже раз на кресте был, больше не захочет, кто на замену?

о том что смысла в Евангелии нет если мы надеемся только в земной жизни на Христа.

Людям важно идти всё дальше и дальше в своём мышлении и развитие. Стоять на месте - вот несчастье!

Это о будущем воскресении-о надежде на воскресение-будущей жизни-вечной. Христос воскрес и мы воскреснем, потому ущемляем себя в многих грешных удовольствиях (подобно спортсменам), для будущей жизни.

Жизнь вечна... на Бога надейся.. а сам не плошай...

Я на Бога надеюсь.