Никто не знает имя Бога Отца? есть только версии

Знают.

У Бога не имени как у людей (Вася, Петя)
Имя Бога это Его сущность, познание КАКОВ Он.

Знаем.

Шри-Кришна-Абсолютная Истина-Верховная Личность Бога.

Бг. 14.4
Знай же, о сын Кунти, что все виды жизни порождены материальной природой, а Я отец, дающий семя.
Бг. 9.17
Я отец и мать этой вселенной, ее опора и прародитель...
Бг. 14.4
В этом стихе ясно сказано, что Верховный Господь, Кришна, — изначальный отец всего живого...

Василий -прекрасное имя, чем не версия.

Имя Его известно только Ангелам Высшей Иерархии!!!

Ночи текли,— звезды трепетно в бездну лучи свои сеяли…
Капали слезы,— рыдала любовь,— и алел
Жаркий рассвет,— и те грезы, что в сердце мы тайно лелеяли,
Трель соловья разносила, и — бурей шумел
Моря сердитого вал,— думы зрели, и — реяли
Серые чайки…
‎Игру эту боги затеяли…
В их мировую игру Фет замешался и пел…

Песни его были чужды сует и минут увлечения,
Чужды теченью излюбленных нами идей:
Песни его вековые,— в них вечный закон тяготения
К жизни — и нега вакханки, и жалоба фей…
В них находила природа свои отражения…
Были невнятны и дики его вдохновения
Многим,— но тайна Богов требует чутких людей.

Музыки выспренний гений не даром любил сочетания
Слов его, спаянных в «нечто» душевным огнем;
Гений поэзии видел в стихах его правды мерцание,—
Капли, где солнце своим отраженным лучом
Нам говорило: «я солнце!» И пусть гений знания
С вечно пытливым умом, уходя в отрицание,
Мимо проходит,— наш Фет — русскому сердцу знаком.

(1889 г. 28-го января).
* мы много чего не знаем*

Так откуда его знать, ежели он не представился..

Верующим не дано понять имя, оно для них закрыто пеленой их глаз. Чтобы что-то спрятать в этом мире, надо положить на видное место. Достаточно только понять это и сокрытое станет явным. Проблема в том, что имея уши не слышат, имея глаза, не видят. Каждый уткнулся в своё болото и ищет в тине истину. Живут чужими законами, думают чужими мыслями, верят в чужих богов, разговаривают чужими словами. Ответь что это себе, и ты узнаешь имя Бога. Но не говори другим. Они не поймут, они соберутся в стаю шакалов и будут кусать тебя, свирепо рыча и скуля. Это их суть. Это псы своих хозяев. Ответь себе, что это, и ты узнаешь имя Бога. Ты ходишь с этим всё время, ты видишь это каждый миг и каждый раз спрашиваешь, а как его зовут. Вспомни, это имя всегда с тобой. Его любят и ненавидят, его боятся потерять, дорожат им и относятся беспечно. Какое бы качество ты бы не произнесла, оно всегда в этом имени. И смерь и рождение заключено в этом имени. Узнала ли его. Оно приходит нежданно и уходит не спеша, но всегда остаётся. Про него сказано "Я есмь". Не говори его в слух, чтобы не дать на поругание. Оно твоё, личное. Береги его. Люби его. Заботься о нём. Много приглашенных, да мало избранных.

Всевышний Аллах назвал свои Имена в Откровении - в Коране.
Имени "Отец" среди них нет. Читайте Слово Божье внимательней.
Читайте Имена, названные Им Самим, а не выдумывайте "версии".

Исход 3:14 - "
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам." - Синодальный перевод.

26 Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках;
Второзаконие 33 глава – Библия: https://bible.by/syn/5/33/#26

2 По всему велик Ты, Господи мой, Господи! ибо нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами.
2-я Царств 7 глава

«Бог, когда называется единым, то разумеется единым не по числу, но всецело, единым в том смысле, что нет другого Бога», – разъясняет понятие «единый» применительно к Богу учитель Церкви IV века Руфин.

Таким образом, «единый» означает единственного в своем роде, подобного которому нет. В древнем символе Антиохийской церкви сопряжены оба значения, здесь говорится о вере «в единого и единственного Бога».

Очевидно, что монотеистическое представление о Боге может иметь смысл только в том случае, если под Богом мы понимаем существо абсолютное, самодостаточное, ни от чего не зависящее, не имеющее нужды ни в чем ином для Своего существования – существо, обладающее всей полнотой бытия и совершенства. Бог един, потому что Он абсолютен, и Он абсолютен потому, что един. Допустить существование какого-либо иного, отличного от Бога, принципа существования, иного начала, от Бога не зависящего, которое было бы больше Его, равно Ему или меньше Его, значит тем самым уже отказать Богу в обладании всей полнотой бытия и совершенства, то есть в абсолютности. Архиеп. Макарий (Булгаков) писал:

«Если бы было много богов, каким образом сохранилась бы их беспредельность? Где существовал бы один, там, конечно, не мог существовать ни другой, ни третий».

Приведенные выше философские рассуждения, сами по себе корректные, для богословия не имеют самодовлеющего значения. Для богословия самое главное – то, что истина единства Божия с несомненной ясностью запечатлена в Божественном Откровении :

« Видите ныне, видите, что это Я, Я – и нет бога, кроме Меня » (Втор. 32, 39).

« Итак, знай ныне и положи на сердце твое, что Господь Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Него » (Втор. 4, 39).

« Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога » ( Ин . 17, 3).

«... нет иного Бога, кроме Единого » (1 Кор. 8, 4).

ШБ 2.5.11 — Я Хри (Творец) начинаю творить только после того, как Господь Хари (Создатель) с помощью Своего сияния (духа) создает этот мир, подобно тому как Луна, небосвод, влиятельные планеты и мерцающие звезды начинают светиться только после того, как засияет солнце....

Тетраграмматон by - Issuu

ИА (Я)

Исаия 42:8: Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

Иисус в первом веке был на земле открыл имя Бога людям Чтобы люди знали что Ты чьё имя Иегова один высок над всей землёй.

Христос Пантократор