Если Моисей намекал чтоб никакому образу не поклонялись, а И. Х - образ Бога невидимого! Это от невежества или не?

Ну вы же сами ответили на вопрос цитатой:
"Твердо держите в душах ваших, что вы НЕ ВИДЕЛИ никакого образа В ТОТ ДЕНЬ, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, "
Христос воплотился позже и многое после этого изменилось.

Моисей знал, что говорил!
Не поклоняться Богу учил нас Иисус, но творить добро в поступках и помыслах!)
Не просить милости, но заслужить её!
Люди извратили Учение Христа, и ненавидя ближнего, бьются головами об пол Храмов, моля Всевышнего о мирском! ((

Как образ Он был в человеческом теле, а как сущность Он и есть Истинный Бог и жизнь вечная!

Образу Бога смело поклонись)

Это лишь религиозные установки разных времен и разных народов .

Иисус нигде и не говорил, что ему поклоняться нужно.

Потому что те люди, в той местности, в то время не могли оценить Образ Бога, не поняли бы и насовершали бы оскорблений. Вот Кришну, посмотри, все сразу воспринимают здесь?

Иконоборцы кричат: Бог безтелесен; Его изображать невозможно.— И думают, что изрекают, незнать, какую мудрость.— О несмысленные! Исповедуете ли вы Богом Господа Иисуса? Полагаю, что скажете: да.— Слушайте же что Сам Он говорит, являясь по воскресении Апостолам святым и посвящая их в сокровеннейшия и изумительнейшия таинства спасительной веры по неизреченному Своему снисхождению, касался Он пищи, для удостоверения в истине Своего воскресения, хотя плоть Его святая по воскресении не имела в том нужды,— вкушал и пил, и был осязаем, и думавшим, что Он дух есть, сказал: видите руце, мои и нозе мои, яко Сам аз есмь: осяжите Мя и видите: яко дух плоти и кости не имать, якоже Мене видите имуща (Лк. 24, 39).- Что скажет на это иконоборческий Христоборец? - Ямеет ли Господь плоть и кости? И может ли потому быть изображаем на иконе? - Если сего последняго нельзя, то и перваго не было. Но, говоря, что имеет плоть, Он,— молча или подразумевательно,— свидетельствует Сам, что и изображаем на иконе может быть: ибо сии две черты одна другую предполичают. Почему эти иконоборцы одинаковую с Манихеями муку приимут, погибель вечную, как написано (2 Сол. 1, 9).

Мы же, братие, в православном мудровнии, веруя, что и видеть можно Господа нашего Иисуса Христа на иконе и поклоняться Ему на ней, и упокоеваясь на сем, всю ревность обратим на то, чтоб достойную веры нашей и жизнь показывать чистую, безукоризненую, непорочную, чтоб ни на ту, ни на другую плесну не храмля, но и тою и другою благоискусно ступая, достигнуть нам царствия небеснаго.

Возблагодарим и за то, что ввел нас в предлежащее исповедничество (по случаю иконоборства), не дав нам прельститься и впасть в еретическое заблуждение: ибо мы ведали и исповедали, что единородный Сын Божий, прияв плоть, является описуемым по плоти, и имеет образ, и в образе сем поклонение приемлет. Сколько людей находится вне Евангелия в заблуждении и неверии? Сколько других, в числе Евангелие приемлющих, есть таких, кои заблудились о вере и потерпели крушение, как и иконоборцы, не исповедующие, что Христос описуется по плоти и имеет образ, и что образу Его покланяться следует, и через то сами себя лишают спасительности Его воплощеннаго домостроительства?— Помышляя о сем, имеем мы, за что сердечно благодарить Господа, в благодарности в сокрушение приходить, в сокрушение слезы источать, в слезах просвещаться, в просвещении преуспевать в деле спасения нашего

27 И сотворил Бог человека по ОБРАЗУ Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Быт. 1:27)
Образ здесь имеется ввиду характер Божий.
Потому и сказано, чтобы не пытались делать никаких образов ручных для поклонения, поскольку они никак не отражают характера Божьего. А зачастую то что изображают и поклоняются настолько неприглядно и даже мерзко, что удивляет, где же разумение у людей чтущих своих идолов.

Да, образ- не оригинал.
Поклонегия заслуживает только Всемогущий Бог, и Иисус имеено Ему и поклонялся, судя по молитве "Отче наш"

Иисус - не Бог, не бого-человека и не человеко-бог. Иисус - человек. На кресте не умер и потом не воскрес. Поэтому все мы умрем и не воскреснем. Зря надеетесь.

А кто из первых христиан поклонялся Христу?
Я такого не читал.

В те времена не рисовали картины, тогда делали рукотворных идолов из дерева, камней.
И речь шла именно об этом.

Образ запечатленный в рисунок, не представляет из себя идола.
Он не требует жертв. Не требует поклонения.
Это память. И служит почитанию, а не поклонению.

ТАМ НАПИСАНО"НЕ ДЕЛАЙ СВОИМИ РУКАМИ".Христос не сделан руками человеков а послан БОГОМ
Исх. 20:4
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли
ТОЧНОСТЬ -СЕСТРА ТАЛАНТА!

Ничего подобного Моисей не говорил. Образ это не изображение, а характер, возможности.

Моше говорил за евреев. Другим народам единобожие с визуальными образами в виде икон или статуй не запрещено, более того христианство сильно ближе к иудаизму, чем язычество. так что правильной дорогой идете товарищи!

"Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»" (Матфея 4:10)

Предположу, что это дань варварским традициям, когда молились каким-то пенькам или камням, т. к. люди не могут себе представить нечто, не имеющее визуализации.

Моисей " намекал " :) Рассмешил.

Вскоре после крещения, когда Иисуса искушал Дьявол, он сказал: «Отойди, Сатана! Ведь написано: „Поклоняйся твоему Богу ...и только ему совершай священное служение“» (Матфея 4:10; Второзаконие 6:13). Из этого случая можно сделать по меньшей мере два вывода. Во-первых, Сатана пытался заставить Иисуса поклониться кому-то кроме Бога, что было бы бессмысленным, если бы Иисус был частью Бога. Во-вторых, Иисус ясно показал, что поклоняться следует только одному Богу, сказав «только ему», а не «нам», как он сказал бы, будь он частью Троицы.

Моисей не говорил чтоб никакому образу не поклонялись. Он говорил «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им..."

А христиане уже потом назвали иконы - образом, а не изображением. Чтобы можно было им поклоняться))
Хотя и дураку понятно что изображение это и есть образ

ИХ - Он не образ, Он и есть сам Бог.
сейчас мы можем приобщаться только через посредство Святого Духа.
а Христос явится миру только и в последний раз при своем Втором пришествии.

Для начала отметим : Иисус Христос-- образ невидимого Бога, а не образец Бога! Здесь имеется в виду что, Иисус долго был на небе с Отцом и хорошо знает его. На земле Иисус отображал качества Бога, в первую очередь любовь!

Так ведь Иисус образ Бога, а не яБог. Он сын Бога. В Писании говорится, что "поклоняться надо Богу в духе и истине", но не говорится, что сыну поклоняться. Поскольку Бог подарил нам жизнь, мы должны поклоняться только ему. Откровения 4:11"достоин ты, Иегова (имя Создателя), наш Бог, принять славу, честь и силу, потому что ты сотворил все и всё по твоей воле существует и сотворено". Не удивляйтесь, что я указала имя Бога, в Синодальном переводе 6 раз указано это имя. Перевод этот разрешён к использованию, Т. Е. Можно обращаться к нему. На разных языках имя Бога могут произносить по-разному, просто из многих переводов имя Бога удалено и заменено титула и Господь и Бог. Но в оригинале это имя встречалось 7000 раз. Немного об Иисусе, сыне Бога. Иисус единственный, кто создан непосредственно самим Богом Поэтому он назван "единородным сыном" Бога. Предлагаю прочесть Иоанна 3:16. Этот стих убеждает нас, что Иисус Христос сын Бога, а не Бог Он отдал за людей свою совершенную жизнь. В том числе и за нашу с вами.