Религия, вера

Христос-это образ Бога невидимого? Образ-это изображение Бога? Отсюда пошли иконы?

Колоссянам 1:15
Иисус это образ Бога, но иконы пошли не от этого...
Антон Кохаев
Антон Кохаев
55 583
Лучший ответ
первая икона это ткань, в которую был обёрнут распятый Спаситель-на ней запечатлился Его образ.
azim_23.32
azim_23.32
58 507
Кайрат Калимов Неправда это
Образ духовный. По плоти он был сыном человеческим.
Сергей Запара
Сергей Запара
49 108
Иисус Христос Сам дал первую икону - "Спас нерукотворный".
Апостол Лука был первым иконописцем.
Лилия Хакимова Для вашего сведения -апостол Лука был врачом. Во времена Иисуса не было икон. Иисус прекрасно знал заповедь Бога: " Их идолы — серебро и золото, Дело рук человеческих. Есть у них рот, но они не говорят, Есть у них глаза, но они не видят,  Есть у них уши, но они не слышат, Есть у них нос, но они не обоняют, Есть у них руки, но они не осязают, Есть у них ноги, но они не ходят, Они не издают звука своей гортанью.  Подобны им будут делающие их, Все, кто полагается на них." Псалом 115:4—8:
Да. Бог - Сын, Логос, Христос воплотился, и теперь Его лик пусть по человеческой Его природе можно изображать.
Бог и его первородный Сын тесно общались на протяжении миллиардов лет — еще задолго до сотворения неба и земли. Какие же крепкие узы любви их объединяют! (Иоанна 3:35; 14:31). Иисус очень похож на своего Отца. Вот почему в Библии он называется «образом невидимого Бога» (Колоссянам 1:15). Нередко бывает, что сын, вырастая, во многом становится похожим на своего отца. Иисус также отразил личность и качества Бога.
Сын был подобен Отцу, Создателю, с момента своего сотворения (Бт 1:26; Ин 1:1—3; Кл 1:15, 16). Живя на земле как совершенный человек, Сын отражал качества и личность Отца настолько, насколько это было возможно в рамках человеческих ограничений, поэтому Иисус мог сказать: «Кто видел меня, видел и Отца».
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца. В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Олег Oлег
Олег Oлег
1 898

Похожие вопросы