Религия, вера

Итак, продолжаем изучать теологию: для чего Бог занимается творчеством (творит)?

Аня Басеева
Аня Басеева
13 229
Что хочет, то и делает. Он не перед кем не отчитывается.
Дониёр Ибрагимов
Дониёр Ибрагимов
74 786
Лучший ответ
Чтобы тварь (творение) глумилось по этому поводу.))
Ему просто скучно :) То есть не в смысле развлечься над нами, а в смысле Ему же не с кем пообщаться и что-нибудь обсудить :) Одиночество вечности - суровая штука :) Может поэтому Он создал людей и хочет, чтобы они развились до Его уровня :)
Радик Гареев
Радик Гареев
69 551
Аня Басеева Не, не так, возвращайтесь назад. Там вы были правее.)
Аня Басеева Бог самодостаточен и совершенен.
Zamira * Так Бог не является одиноким согласно религиозного догмата. Он Троица.
Отцы Церкви отвечают, что у Бога, совершенного и ни в чем не нуждающегося, не было необходимости творить мир, но сотворение мира имеет смысл, так как Бог разумен и мудр. Будучи Сам Любовью, Бог творит мир по любви и даже по преизбытку любви. Божественная любовь находит уже полное удовлетворение в совершенном единстве Лиц Святой Троицы, но чаша Божественной любви как бы переливается через край и Бог вызывает из небытия Свое творение, чтобы и оно причастилось блаженству Его любви. В этом ответ и на второй вопрос: для чего Бог творит мир?

Уча так, Отцы Церкви строго предупреждают, что нельзя думать (как думали некоторые еретики), что мир есть продолжение, или порождение Божественной жизни, или эманация Божества. Природа мира иная:

она подвержена порче, в мире возможно падение. Но в Боге все свято; и если бы Бог имел ту же природу, что мир, то не был бы Богом. Бог творит мир из ничего. Только это учение позволяет мыслить о Боге как всесовершенстве, а о мире, с одной стороны, как ничтожном, а с другой – как имеющем печать Божества.

2. Время и вечность
Нередкий вопрос: что было до сотворения мира, лишен смысла, так как самое время сотворено вместе с миром. Вне мира и вне времени есть только вечный Бог и Божественная вечность. Там нет ни прошлого, ни будущего, а одно вечно-настоящее.

Какова вечность, мы, по-настоящему, живя во времени, знать не можем. Но Господь нас призывает к вечной жизни; Он сказал: “сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Иоан. 17,3).
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Semenov-Tyan-Shanskij/pravoslavnyj-katehizis/2_1_1
Анна Попова
Анна Попова
78 562
что Он опять натворил?
Аня Басеева Вот, полюбуйтесь, мироздание сотворил, нас с вами.
А зачем, никто не знает. Может, вы знаете?

Есть вопрос к христианам, боюсь задать. Можно тихонько?
Что происходит с людьми, кого посмертно канонизируют?
Потом к ним обращаются в молитвах - почему, они что, оживают?
или через них открывается портал? Блин, только не сердитесь,
хочу понять, что происходит.
Он есть любовь и из за любви дарит жизнь.
Ирина Бакиева
Ирина Бакиева
8 128
Аня Басеева Истинно так.) Всё для веселья и забавы.)
Потому что любит людей
Игорь Лебедев
Игорь Лебедев
5 027
Аня Басеева Создал для людей Ад. Нормальная "любовь"?
Скучно ему наверное. Почему же ещё?!

Что за тупые вопроссы.
Ради реализации любви и света и качеств творения, ради смысла, ведь весь смысл в смысле, а бессмысленность бессмысленна. Открытие качеств творения, если они есть, они должны быть. Если кратко, то вся суть в самореализации.
Но не в примитивном законничестве. Это как два разных направления. Бытие для бытия, как быт. Или бытие для бытия, как суть.
Нужно созерцать эту разницу. Либо ты стремишься к любви, либо ты стремишься к ненависти. А если изначально пытаешься уместить в своей любви ненависть, то это уже другой подход, это уже другое намерение. Поэтому некоторые акты ненависти просто недопустимы в принципе, не из-за того, что там сказано или не сказано о них, а из-за того, что это есть суть и в этом нужно реализовать свободу выбора. Во всяком случае не все рождаются с осознанностью, чтобы самостоятельно к чему-то прийти, нужно искать, нужно стремиться, нужен ориентир вместо односложных команд, которые исключают самостоятельность и воспитание в себе именно осознание абсолюта и единства высшей святости, где нет ненавистливой любви, подлых друзей, анархичного порядка и т. д..
А иначе можно придти к тому, что тебе нужные люди скажут прыгать с окошка и ты прыгнешь с окошка. Это невозможно реализовать, когда это касается веры, потому что невозможно ухватить искреннюю веру за материальность, она всегда скрыта. Другое дело, когда ты выполняешь какие-то указы добровольно, гибко в смысле соответствия с общечеловеческим.

Похожие вопросы